“对客观事物的反映即是真理”，这是（）。

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**真理**与**认识**的区别。 **正确答案是 A。** ### 详细解析： 1. **真理的定义**： 在辩证唯物主义看来，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的**正确反映**。真理的核心特征在于其**正确性**。 2. **认识的定义**： 认识是主体对客体的能动反映。认识包括两种情况： * **正确的认识**：即真理。 * **错误的认识**：即谬误。 因此，“对客观事物的反映”既可能产生真理，也可能产生谬误。所有的真理都是对客观事物的反映，但并非所有对客观事物的反映都是真理。 3. **分析题干观点**： 题干中说“对客观事物的反映即是真理”，这就把“一般的认识”（包含正确和错误）等同于“真理性认识”（仅指正确的）。它忽略了认识可能是错误的这一可能性，从而**混淆了真理性认识与一般认识的界限**。 4. **选项分析**： * **A. 混淆了真理性认识与一般认识的错误观点**：正确。如上所述，该观点未区分反映的正确与否，将广义的认识直接等同于真理。 * **B. 辩证唯物主义的真理观**：错误。辩证唯物主义认为真理是*正确*的反映，而非所有反映。 * **C. 一切唯物主义的真理观**：错误。虽然唯物主义都坚持反映论，但只有辩证唯物主义科学地界定了真理是主观与客观的符合。旧唯物主义往往缺乏实践观点和辩证法，容易陷入直观反映论，但题干这种说法本身是一个逻辑错误的命题，不能代表科学的唯物主义真理观。 * **D. 混淆了真理的客观性与规律客观性**：错误。题干讨论的是“反映”与“真理”的关系，即认识论中认识性质界定的问题，并未涉及真理内容来源（客观规律）与规律本身客观性的混淆。 ### 总结： 真理一定是反映，但反映不一定是真理。只有**正确的**反映才是真理。题干观点抹杀了真理与谬误的区别，因此选 **A**。