“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”早莺叽叽喳喳争抢洒满阳光的枝头，燕子飞进飞出忙着啄泥搭窝。白居易的诗句以对早莺新燕的喜爱衬托春天的生机和活力，引发了作者热爱春天、热爱生命的美好情感。对此理解正确的是

这道题考查的是哲学中关于**意识的作用**以及**实践与认识的关系**。我们需要结合诗句的具体语境和哲学原理来分析各个选项。 **1. 分析题干核心信息** * **诗句内容**：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。” * **艺术手法**：通过描写早莺争抢暖树、新燕啄泥筑巢的动态画面，展现了春天的生机。 * **情感表达**：诗人借景抒情，表达了对春天和生命的热爱。 * **关键点**：题目强调的是诗人如何通过艺术加工（选词、意象组合）来表达情感，即意识活动的特点。 **2. 逐项解析** * **A. 早莺新燕的动态画面突出了实践的客观性** * **错误**。虽然早莺和新燕的活动是客观存在的自然现象，但题干强调的是诗人通过诗句表达的情感和艺术效果，而非探讨自然界生物行为的“实践”属性。在哲学上，“实践”通常指人类改造客观世界的物质性活动动物的本能活动不属于实践。此外，题干重点在于诗人的主观感受和艺术表达，而非强调客观性。 * **B. “争”“啄”的运用突现了诗人的主动创造性** * **正确**。意识活动具有主动创造性和自觉选择性。诗人没有机械地记录景象，而是精心挑选了“争”和“啄这两个动词，赋予了景物以拟人化的情感和动态美，生动地勾勒出早春生机勃勃的画面。这种艺术加工体现了诗人意识活动的**主动创造性**，即人能够透过现象把握事物的本质和规律，并能创造出理想的或艺术的世界。 * **C. 诗句引发的美好情感源于读者的想象** * **错误**。根据唯物主义观点，意识（包括情感）源于**客观存在**。读者产生的美好情感，虽然经过大脑的加工（想象），但其根源在于诗句所描绘的客观春景以及诗句本身这一客观载体，而不是凭空源于读者的想象。想象只是加工方式，不是源泉。 * **D. 对现实生活的感悟是诗人创作的源泉** * **错误**。这是一个常见的干扰项。在马克思主义哲学中，**社会实践**是认识的来源，也是文化创作的源泉。虽然“对现实生活的感悟”很重要，但它属于主观范畴。创作的源泉应当是**客观的社会生活**或**实践**，而不是主观的“感悟”。感悟是创作的动力或基础，但不是源泉。更准确的说法是：社会实践是文化创新的源泉和动力。 **3. 总结** 题干主要展示了诗人如何通过独特的艺术构思（使用“争”、“啄”等字）来反映春天并表达情感，这充分体现了意识活动在反映客观世界时具有**主动创造性**。 因此，正确答案是 **B**。