中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**意识能动性**的理解。 **1. 解析题干名言** 荀子的这句话“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”意思是：如果心思不用在这里（注意力不集中），那么即使黑白颜色在眼前也看不见，即使雷声鼓声在耳边也听不到。 * “白黑在前”、“雷鼓在侧”指的是客观存在的物质刺激。 * “目不见”、“耳不闻”指的是主观感知的缺失。 * “心不使焉”是关键，说明人的感知活动受到主观意识（注意力、精神状态）的控制和调节。 **2. 分析选项** * **A. 客观性**：意识的内容是客观的，但形式是主观的。题干强调的是主观意识对感官接收信息的调控作用，而非强调意识内容的来源是客观世界，故排除。 * **B. 能动性**：意识的能动性（自觉能动性）是指意识能够能动地认识世界和改造世界其中一点表现就是：**意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性**。 * 题干中，人可以选择“看”或“不看”，“听”或“不听”，这体现了意识对人体生理活动具有调节和控制作用，也体现了意识在认识世界时的**自觉选择性**。只有当意识主动指向某个对象时，感官才能有效地接收信息。这正是意识能动性的体现。 * **C. 对象性**：意识总是针对某个对象的，但这只是意识的一个基本特征，不能解释为什么“心不在焉”就“视而不见”。题干重点在于“心”（意识）的主导作用，而非仅仅指出意识有对象。 * **D. 任意性**：意识虽然具有能动性，但这种能动性受客观规律和客观条件的制约，并不是随心所欲、毫无限制的“任意”妄为。因此，“任意性”表述错误。 **3. 结论** 荀子的这段话生动地说明了人的意识不是被动地反映外界事物，而是具有主动的选择性和调控能力，即**能动性**。 故正确答案为 **B**。