“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）。

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**实践与认识关系**的核心观点，具体涉及真理的检验标准问题。 ### 解析过程： 1. **分析题干引文**： * 引文出自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》第二条。 * “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”：这句话直接指出了判断思维（认识）是否真理，不能仅在理论范围内争论，必须跳出理论圈子。 * “人应该在实践中证明自己思维的真理性”：明确指出了**实践**是证明（即检验）思维（认识）真理性的途径。 * “即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性”：进一步说明只有通过实践，主观的认识才能转化为客观的现实，从而验证其正确性。 2. **逐项分析选项**： * **A. 实践是认识的来源和动力** * 虽然这个观点在马克思主义哲学中是正确的，但题干强调的是“如何证明思维的真理性”，即侧重于**检验标准**，而不是认识是如何产生的（来源）或推动认识发展的（动力）。因此，A项不符合题意主旨。 * **B. 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准** * 题干明确指出思维的真理性是一个“实践的问题”，要在“实践中证明”。这与“实践是检验真理的唯一标准这一哲学命题完全契合。主观认识本身无法自证其真假，客观事物本身也无所谓真假，只有将主观见之于客观的**实践**，才能充当连接主观与客观的桥梁，从而检验认识是否符合客观实际。因此，B项正确。 * **C. 实践检验真理不需要理论指导** * 这个观点是错误的。实践具有社会历史性，且盲目的实践往往效率低下甚至导致失败。科学的实践需要科学理论的指导。题干并未否定理论的作用，只是强调检验的标准在于实践而非纯理论辩论。 * **D. 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量** * 这个观点是错误的。在马克思主义哲学中，实践决定认识，实践是认识的基础、来源、动力、目的和检验标准。认识对实践具有反作用（指导作用），但二者地位不同，不能等同视之。实践具有直接现实性，而认识没有。 ### 结论： 题干的核心逻辑是：**真理性的判定依赖于实践**。这直接对应了“实践是检验真理的唯一标准”这一原理。 故正确答案为 **B**。