160.下列历史人物中,《五代史伶官传序》在论证“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”时用为个证的是( )

**解析：** 本题考查对欧阳修《五代史伶官传序》内容的理解。 1. **文章背景与主旨**： 《五代史伶官传序》是北宋文学家欧阳修为《新五代史·伶官传》所作的序文。文章开篇即提出中心论点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，强调国家的兴衰主要取决于人为的努力（人事），而非单纯的天命。 2. **论证过程分析**： 为了论证这一观点，欧阳修选取了**后唐庄宗李存勖**（即选项D中的“后唐庄宗”）作为核心案例进行对比论证： * **盛时**：李存勖继承父志，忧劳国事，系燕父子以组，函梁君臣之首，最终建立后唐，可谓“举天下之豪杰，莫能与之争”。 * **衰时**：李存勖建国后沉溺于声色犬马，宠信伶人，导致政乱国危，最终身死国灭，为天下笑。 * **结论**：通过李存勖由盛转衰的巨大反差，有力地证明了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，从而支撑了“盛衰在于人事”的观点。 3. **其他选项排除**： * A项 **赵武灵王**：战国时期赵国君主，以“胡服骑射”改革闻名，并非五代时期人物，也未在文中作为主要论据。 * B项 **汉武帝**：西汉皇帝，时代不符。 * C项 **唐明皇**（唐玄宗）：唐朝皇帝，虽然也有由盛转衰的经历（安史之乱），但本文 specifically 针对的是五代十国时期的后唐历史，故不选。 综上所述，文中用作个案论证的历史人物是后唐庄宗。 **正确答案：D**