53.韩愈古文理论的核心是( )

这道题的正确答案实际上是 **C. 文以明道**。题目中给出的答案 A 存在错误。 以下是详细的解析： ### 正确答案：C. 文以明道 ### 解析： 韩愈是唐代古文运动的领袖，他的古文理论体系丰富，但核心思想可以概括为 **“文以明道”**（或称“文以载道”）。 1. **“文以明道”是核心宗旨**： 韩愈主张文章的根本目的在于阐明儒家之道（即仁义道德）。他认为“道”是内容，“文”是形式，形式必须服务于内容。他在《争臣论》中说：“修其辞以明其道”，在《题欧阳生哀辞后》中也提到：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。” 这确立了古文运动的思想基础。 2. **对其他选项的分析**： * **A. 惟陈言之务去**：这是韩愈在《答李翊书》中提出的著名观点，意思是务必去除那些陈腐、套式的语言。这是韩愈关于**语言创新**和**写作技巧**的重要主张，旨在反对六朝以来浮华空洞的文风，提倡语言的独创性。虽然非常重要，但它属于“怎么写”的方法论层面，而非古文理论的最终目的或核心宗旨。 * **B. 无望其速成,无诱于势利**：这也是出自《答李翊书》，讲的是治学和写作的态度，要求作者不要急于求成，不要被权势利益所诱惑，要坚守道德修养。这是成为优秀古文家的**修养要求**，而非理论核心。 * **D. 取于心而注于手**：同样出自《答李翊书》，形容写作时得心应手、自然流畅的状态，是写作达到高超境界后的**表现**，也不是理论核心。 ### 总结： * **核心宗旨（道与文的关系）**：文以明道（C） * **语言主张（创新）**：惟陈言之务去（A） * **创作态度（修养）**：无望其速成，无诱于势利（B） 因此，韩愈古文理论最核心、最根本的观点是 **C. 文以明道**。如果考试或题库中标注答案为 A，通常是混淆了“核心宗旨”与“著名主张/语言特色”的区别，或者题目本身有误。在标准的文学史论述中，“文以明道”被视为韩愈古文理论的基石。