16.下列诗句中,运用互文手法的是( )

**解析：** 本题考查对古诗文修辞手法“互文”的辨析。 **1. 什么是互文？** 互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。即“文意互相交错，渗透，补充”。常见的翻译技巧是“合起来理解”。 **2. 选项分析：** * **A. 车错毂兮短兵接** * **出处**：屈原《九歌·国殇》。 * **释义**：战车的车轮交错，短兵器互相交接（指近距离搏斗）。 * **分析**：这是对战场激烈战斗场景的直接描写，“车错毂”和“短兵接”是两个并列发生的动作/状态，不存在意义上的互相渗透或补充，不属于互文。 * **B. 旌蔽日兮敌若云** * **出处**：屈原《九歌·国殇》。 * **释义**：旗帜遮蔽了太阳，敌人像云一样密集。 * **分析**：这里运用了**比喻**（敌若云）和**夸张**（旌蔽日）的手法，形容敌军数量众多、气势盛大。两句各自独立描述不同对象（旌旗、敌人），不构成互文。 * **C. 矢交坠兮士争先** * **出处**：屈原《九歌·国殇》。 * **释义**：箭矢交错坠落，士兵们争先恐后地冲锋。 * **分析**：这也是对战场情景的直陈描写。“矢交坠”写环境之险恶，“士争先”写战士之英勇。两者是因果或伴随关系，并非互文。 * **D. 出不入兮往不反** * **出处**：屈原《九歌·国殇》。 * **释义**：出征就不打算活着回来，一去就不再返回。 * **分析**：这是典型的**互文**手法。 * “出”与“入”相对，“往”与“反（返）”相对。 * 不能机械地理解为“出去不进来”和“前往不返回”。 * 正确的理解应该是：“出”和“往”互文，“入”和“反”互文。意思是：**既然出征（出/往），就不打算再进入（家园）或返回（生还）**。即“出征之后，不再归来”，表达了战士们视死如归、决一死战的决心。上下句意思互相补充，合起来表达一个完整的意思。 **结论：** 选项 D 中的“出不入”与“往不反”在意义上互相交错、补充，符合互文的特征。 故正确答案为 **D**。