答案：答案:理论上法治与人治这两种治国方略的界限,不在于承认不承认法律运行中人的因素,而在于:从主体上,法治是众人之治,即民主政治;人治是一个或几人之治,诸如君主专制或贵族政治。法治依据的是反映人民大众意愿的法律,人治则依据领导人个人的意志。法治与人治的根本界线是:当法律与当权者的个人意志发生冲突时,是法律高于个人意志,还是个人意志凌驾于法律之上。或者说,是“人依法”还是“法依人”。
答案：答案:理论上法治与人治这两种治国方略的界限,不在于承认不承认法律运行中人的因素,而在于:从主体上,法治是众人之治,即民主政治;人治是一个或几人之治,诸如君主专制或贵族政治。法治依据的是反映人民大众意愿的法律,人治则依据领导人个人的意志。法治与人治的根本界线是:当法律与当权者的个人意志发生冲突时,是法律高于个人意志,还是个人意志凌驾于法律之上。或者说,是“人依法”还是“法依人”。
A. 亲身实践是获得知识的唯一途径
B. 感性认识高于理性认识
C. 实践是认识的来源和目的
D. 只有正确的理论才能指导实践
A. 正确
B. 错误
A. 精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险
B. 能力不足危险、精神懈怠危险、脱离群众危险、消极腐败危险
C. 脱离群众危险、能力不足危险、精神懈怠危险、消极腐败危险
D. 消极腐败危险、脱离群众危险、能力不足危险、精神懈怠危险
A. 正确
B. 错误
A. 代理律师调取
B. 申请人民法院调取
C. 申请公安机关调取
D. 申请人民检察院调取
A. 正确
B. 错误
A. 正确
B. 错误
A. 一般与特殊
B. 整体与局部
C. 理论与实际
D. 历史与现实
A. 正确
B. 错误
A. 片面夸大了联系的普遍性
B. 把联系理解为主观随意的,否认了联系的客观性
C. 否认了联系的多样性
D. 说明了一种事物、现象可以通过一系列的“中介”环节和另一事物、现象发生联系
