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近年来,3D打印技术在多个领域都得到了应用.业内人士认为,3D打印“将与其他数字化生产模式一起推动和实现第三次工业革命”.实际上,现阶段大多数3D打印应用都还只是演示或单件产品,其成本与实用性往往被宣传者刻意忽略.而无论是作为先进制造技术中的一部分,还是一个很有意思的补充生产工具,3D打印的发展都不可能脱离原有的技术基础和应用市场的考验.对于3D打印的未来,或许哥本哈根未来研究学院的名誉主任约翰·特得·帕鲁坦的一句话值得深思:我们的社会通常会高估新技术的可能性,同时却又低估它们的长期发展潜力.这段文字意在说明:
北京城最早的基础是唐代的幽州城.在此后的一千年中,北京曾经有过四次大规模的发展,或扩建,或新修,分别为金代的中都、元代的大都、明代早期所修的内城及中叶以后所建的外城.北京的凸字形城墙就是这样完成的.清代承继了明朝的北京,对城市的整体布局系统未加改动,一直到了现代.根据这段文字,下面表述正确的是:
在中国,中秋节是仅次于春节的重要节日,这是因为人们在农耕文化发展过程中,认识到季节的重要性,故很早就有春天祭日、秋天祭月的习俗.古人发现“月到中秋分外明”,所以在公元1世纪后从祭月、拜月发展到赏月,但未固定在哪一天.8世纪后中秋节成型,八月十五秋季正中,故称中秋.此时正是桂花飘香之际,人们面对人间桂,联想月中桂,于是在赏月、拜月之外又添了赏桂的习俗.最迟在9世纪,吃月饼的中秋习俗已经出现.这段文字意在说明:
但丁说过:“道德常常能够填补人们智慧的缺陷,而智慧却不能同样填补道德的缺陷.”对这句话理解无误的是:
专家担心转基因作物可能对环境有危害,比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花,可能加快出现一些更难对付的害虫.这类作物都能分泌出一些微量的“杀虫药”,一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”.对这段话理解正确的是:
这几年,上海经济增速有所下滑.虽说不以GDP论英雄,但以上海的基础条件、人才优势和国际视野,经济增速下滑多少还是让人难以理解的.探究起来,其中一个原因就是上海改革动力不足,趋于保守.这种情况让一些跨国公司高管都感到不快.一份中美商会的调查报告显示,在上海的外资公司感到“投资压抑”.由此可见,上海正面临着重新改革和再出发的问题.上海再改革再出发应该以开放促改革,以上海自贸区的建立为契机,重振上海在长三角乃至全国经济中“领头羊”的雄风.这段文字主要说明的是:
当我们不再以功利的态度来考虑问题时,当我们不再以职业的观点来面对生活时,当我们把业余的游戏精神引入办公室和教室时,美学便松动了刻板重复的日常生活.我们便可以在其中发现更多的美感愉悦,感悟到更加深刻的生活真谛.老子提出了道家美学的一个经典命题“涤除玄鉴”,“涤除”就是使心灵空明虚静,抛弃那些欲念和偏见,这样便可以“玄鉴”,就是看到深邃的东西.这个命题后来演变成中国美学的一系列重要范畴和命题,诸如庄子的“心斋”、“坐忘”,宗炳的“澄怀观道”等等.这段文字提到老子和庄子等人的思想是为了说明:
建立社会保障制度的主要目的是为了更好地体现公平原则,但公平与效率之间存在矛盾,公平只能是相对的,特别是对我国这样一个发展中国家来说,经济发展水平还比较低,发展生产力,提高效率应放在第一位,只有生产力和生产效率提高了,才能更好地实现社会公平.这段话主要支持的观点是:
精神与物质,是人类生活不可或缺的两翼,此起而彼伏,相辅而相生,这也是自然界的平衡规律.物质产品极大丰裕之时,人们对文化和精神的要求恰恰也就少了.反之,民族危亡,国难当头,《黄河》之声震天响起!特大地震,轰然袭来,泪光中的诗篇和歌吟,让多少人心潮澎湃,挺起脊梁擦干眼泪!经济萧条不振,恰恰需要给人以文化的心灵鸡汤!这段话的中心论点是:
事实上,延期偿债不仅无助于真正缓解地方政府债务风险,在大多数情况下反而是埋下了威力更为巨大的“定时炸弹”.一旦“借新还旧”成为地方政府的常规做法,后果更是不堪设想.有鉴于此,中央政府应及时采取强硬手段,制止地方政府继续大唱“拖字诀”;有关部委也应积极考虑借助资本市场消化地方政府公共债务,以债务证券化等方式引入民间资本,化解债务风险;地方政府也应适当削减其经济建设职能,实现财权、事权对等,从根本上消除负债过度的生存土壤.对这段文字概括最准确的是:
