20.把社会上绝大多数人承认的意见视为真理,这是( )的表现。

66.对历史文化遗产采取批判和继承相结合的态度,其哲学基础是( )。

65.我国数学家华罗庚在一次报告中以“一支粉笔多长”为例来讲解他所倡导的优选法。对此,他解释道:“每支粉笔都要丢掉一段一定长的粉笔头,单就这一点来说,越长越好。但是太长了,使用起来很不方便,而且容易折断。每断一次,必然多浪费一个粉笔头,反而不合适。因此就出现了粉笔多长最适合的问题——这就是一个优选问题。”所谓优选问题,从辩证法的角度看,就是要( )。

64.一位机械工程专家讲过这样的一件事:“文革”中,他在农场劳动,有一天领导要他去割草。他没养过羊,怎么认得羊草呢?但脑子一转办法就来了,他把羊赶出去,看羊吃什么他就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到,“羊吃草”与“割羊草”两者这间存在着( )。

63.“有这样一道数学题:90%X90%X90%X90%X90%=?其答案是约59%。90分看似一个非常不错的成绩,然而,在一项环环相扣的连续不断的工作中,如果每一个环节都打点折扣,最终得出的成绩就是不及格。”这里蕴含的辩证法道理是( )。

62.“概念辩证法本身就变成只是现实世界的辩证运动的自觉的反映,从而黑格尔的辩证法就被倒转过来了。”这段话表明,主观辩证法与客观辩证法的关系是( )。

61.“不想当元帅的士兵不是好士兵”是一句众所周知的格言。在现实生活中,好士兵为数众多,其中相当元帅的也不在少数,但士兵真的成为元帅的却是凤毛麟角。因此,想当元帅的士兵成为元帅具有( )。

60.钱钟书在《围城》中写道:“天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。”“偶然是化了妆的必然”的哲理在于( )。

59.“守株待兔”的故事中农夫的错误从哲学上讲是( )。

58.“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”这两句古诗启示我们,观察事物要( )。

57.虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。虎之故犯这种错误,在于割裂了( )。