A、 输血扶贫
B、 造血扶贫
C、 深入基层
D、 "景区带村,能人带户"
答案：D
解析：解析:大力实施乡村旅游扶贫富民工程,通过资源整合,积极发展旅游产业,健全完善景区带村,"能人带户"的旅游扶贫模式。
A、 输血扶贫
B、 造血扶贫
C、 深入基层
D、 "景区带村,能人带户"
答案：D
解析：解析:大力实施乡村旅游扶贫富民工程,通过资源整合,积极发展旅游产业,健全完善景区带村,"能人带户"的旅游扶贫模式。
A. 长期共存
B. 互相监督
C. 肝胆相照
D. 荣辱与共
E. 政治协商
解析：解析:中国共产党与各民主党派合作的基本方针是“长期共存,互相监督,肝胆相照,荣辱与共”。
A. 为了使公共利益、本人或他人的合法权益免受正在发生的损害为限
B. 因紧急避险造成损害的,由引起险情发生的人承担责任
C. 如果危险是由自然原因引起的,紧急避险人应承担赔偿责任
D. 紧急避险超过必要限度造成不应有损害的,紧急避险人应承担适当的责任
解析：解析:如果危险是由自然原因引起的,紧急避险人不承担责任或者给予适当补偿。
A. 立即报警
B. 全力保护游客
C. 迅速抢救
D. 避到安全的地方方便报警
解析：解析:导游人员在陪同旅游团（者）参观游览的过程中,若遇到治安事故的发生时,首先应挺身而出,必须全力保护游客的人身安全,决不能置身事外,更不能临阵逃脱,发现不正常的情况,立即采取行动。其次是迅速抢救,最后是报警。
A. 龚自珍《说天寿山》主要说明了天寿山明十三陵的概况
B. 乔宇《恒山记》讲的是因武宗去世,世宗即位,他因此赴西北宣谕,便顺道游览了恒山。本文即记其事
C. 袁宏道《虎丘记》,说的是他解职离吴前,流连虎丘胜景,写下了这篇描写吴中民俗的散文
D. 张岱的《晚游六桥待月记》,是他首次漫游西湖时写下的系列游记中的一篇
E. 徐弘祖的《游黄山记》(后)是他第二次游黄山的日记
解析：解析:下面对作家及其作品介绍正确的有龚自珍《说天寿山》主要说明了天寿山明十三陵的概况,乔宇《恒山记》讲的是因武宗去世,世宗即位,他因此赴西北宣谕,便顺道游览了恒山。本文即记其事,袁宏道《虎丘记》,说的是他解职离吴前,流连虎丘胜景,写下了这篇描写吴中民俗的散文,徐弘祖的《游黄山记》(后)是他第二次游黄山的日记,D选项中《晚游六桥待月记》作者是袁宏道,不是张岱。
A. 旅游物质
B. 行动计划
C. 专业知识
D. 导游形象
解析：解析:在接团前,地陪应根据所接旅游团的特点（如专业旅游团、特种旅游团）和计划的参观游览项目,做好有关专业知识和语言上的准备。这属于地陪导游员接待阶段前的语言和知识准备的内容。
A. 旅游
B. 建设
C. 陆地、海洋
D. 林业、渔业
解析：解析:国务院林业、渔业主管部门分别主管全国陆生、水生野生动物保护工作。
A. 提醒游客坐车前一定要吃得很饱
B. 提醒游客坐车前不要吃得太油腻
C. 建议游客将腰带束紧
D. 建议游客坐在大巴靠窗的位置
解析：解析:为预防游客晕车,导游员应提醒游客避免过度饱食。所以A说法错误。
A. 法律法规
B. 民族风情
C. 绿色环保
D. 礼仪规范
E. 诚信善意
解析：解析:导游领队引导文明旅游的主要内容包括法律法规、风俗禁忌、绿色环保、礼仪规范、诚信善意。
A. 长住型饭店
B. 度假型饭店
C. 商务型饭店
D. 会议型饭店
解析：解析:长住型饭店主要为一般性度假旅客提供公寓生活,主要是接待常住客人,这类饭店要求常住客人先与饭店签订一项协议书或合同,写明居住的时间和服务项目。
A. 位于云南西北部
B. 始建于南宋末年
C. 深受中原建城礼制影响
D. 城中道路网不规则
E. 城墙保存完好
解析：解析:丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的唯一城镇,丽江古城未受中原建城礼制影响,城中道路网不规则,没有森严的城墙。
