12、共产主义社会,人不需要从事劳动,因而是自由的。

这道题考查的是对马克思主义关于**共产主义社会劳动性质**及**人的自由全面发展**理论的理解。题目中的观点存在根本性的理论错误，具体解析如下： ### 1. 劳动是人类生存和发展的基础 在马克思主义看来，劳动不仅是创造物质财富的手段，也是人类本质力量的体现。即使在共产主义社会，**劳动也不会消失**。 * **物质前提**：人类社会要生存和发展，必须不断进行物质资料的生产。只要人类存在，就需要通过劳动改造自然以获取生活资料。 * **历史唯物主义观点**：劳动创造了人本身，是人类社会存在的基础。因此，“不需要从事劳动”这一前提本身就是错误的。 ### 2. 共产主义社会劳动性质的变化 共产主义社会并非“不劳动”，而是**劳动的性质发生了根本变化**： * **从谋生手段变为生活第一需要**：在阶级社会（特别是资本主义社会）中，劳动往往是被迫的、异化的，仅仅是维持生存的手段。而在共产主义社会，随着生产力的高度发展和旧式分工的消灭，劳动不再是沉重的负担，而成为人们**自觉、自愿的活动**，成为实现自我价值、发挥聪明才智的途径，即马克思所说的“生活的第一需要”。 * **强制性消失**：人们不再受限于固定的职业分工，可以根据兴趣和特长自由选择活动内容，但这依然属于广义的“劳动”或创造性活动范畴。 ### 3. 对“自由”的正确理解 题目将“不劳动”等同于“自由”，这是对自由的庸俗化理解。 * **真正的自由**：马克思主义认为，自由是对必然的认识和对世界的改造。在共产主义社会，人的自由体现在**摆脱了自然力的盲目支配和社会关系的压迫**，能够自觉地控制自己的社会结合过程，从而实现**人的自由而全面的发展**。 * **自由与劳动的关系**：这种自由恰恰是在高度发达的生产力和自觉的劳动中实现的，而不是通过逃避劳动获得的。闲暇时间的增加确实为个人发展提供了空间，但闲暇时间内的创造性活动本质上也是一种高级形式的劳动。 ### 结论 综上所述，共产主义社会中，劳动依然存在，但其形式和意义发生了质的飞跃，从被迫的谋生手段转变为自觉的生活需要。人的自由体现在对劳动和社会关系的自觉掌控以及个人的全面发展上，而非“不从事劳动”。因此，题目的说法是**错误**的。