64、随着北京再次申奥成功,冰雪运动成为中国人民关注的热点,在此次冰雪运动热潮中,大批网络滑雪小组、论坛涌现,通过网络“寻友组队”成为大部分滑雪爱好者的第一需求。从唯物史观角度看,这体现了()。

这道题考查的是唯物史观中关于社会存在与社会意识、科学技术对社会生活影响的理解。我们需要结合题干中的具体现象（冰雪运动热潮、网络组队）与选项进行逻辑对应分析。 **1. 题干分析** * **背景**：北京申奥成功引发冰雪运动热潮。 * **现象**：大批网络滑雪小组、论坛涌现，人们通过网络“寻友组队”。 * **核心逻辑**：现代信息技术（互联网、社交平台）的发展，改变了人们参与体育活动、进行社交互动的方式。这属于**生活方式**和**交往方式**的变革。 **2. 选项逐一解析** * **A. 虚拟交往是交往的主要形式** * **错误**。虽然网络交往日益普遍，但在现实生活中，面对面的直接交往仍然是人际交往的基础和主要形式之一。唯物史观强调实践性，不能夸大虚拟交往的地位而否定现实交往的根本性。此外，“主要形式”这一表述过于绝对，不符合当前社会实际。 * **B. 现代信息技术革命对生活方式产生巨大影响** * **正确**。题干中提到的“网络滑雪小组”、“论坛”、“网络寻友组队”，都是依托于现代信息技术（互联网）产生的新现象。这些现象直接改变了滑雪爱好者获取信息、结交伙伴、组织活动的方式，即改变了人们的**生活方式**和**交往方式**。这体现了科学技术（特别是信息技术）作为推动社会发展的杠杆，深刻影响了人们的社会生活。 * **C. 精神交往是物质交往的基础** * **错误**。这是一个典型的唯物史观错误命题。根据马克思主义唯物史观，**物质交往是精神交往的基础**。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等活动。物质生产活动决定了精神生产活动，物质交往决定精神交往。选项颠倒了二者的关系。 * **D. 科学技术革命改变生产方式** * **不符合题意**。虽然科学技术确实会改变生产方式（如自动化、智能化生产），但题干侧重的是“滑雪爱好者的需求”、“寻友组队”、“论坛交流”，这些属于**消费领域**、**休闲娱乐领域**和**社会交往领域**，即**生活方式**的范畴，而非直接指向社会的**生产方式**（生产力与生产关系的统一）。因此，B选项比D选项更贴合题干主旨。 **3. 结论** 题干强调的是网络技术如何改变了人们参与冰雪运动的社交和组织形式，属于生活方式的变迁。因此，最符合题意的选项是 **B**。 **正确答案：B**