36、“认为我们的感觉是外部世界的映像;承认客观真理;坚持唯物主义认识论的观点——这都是一回事”,这说明()。

这道题考查的是马克思主义哲学中**真理的客观性**与**唯物主义认识论（反映论）**之间的内在联系。 ### 1. 题干分析 列宁的这句话：“认为我们的感觉是外部世界的映像；承认客观真理；坚持唯物主义认识论的观点——这都是一回事”，深刻揭示了以下逻辑关系： * **“感觉是外部世界的映像”**：这是唯物主义反映论的基本观点，即意识是对物质的反映。 * **“承认客观真理”**：真理的内容来源于客观世界，不以人的意志为转移。 * **“坚持唯物主义认识论”**：即坚持从物到感觉和思想的路线。 这句话的核心含义是：**承认真理的客观性，就是坚持了唯物主义反映论；反之，坚持唯物主义反映论，必然承认真理的客观性。**二者在本质上是统一的。 ### 2. 选项解析 * **A. 坚持真理的客观性是真理问题上的唯物论** * **正确**。唯物主义在真理问题上的根本立场就是承认真理内容的客观性。如果否认真理的客观性，就会滑向唯心主义（如实用主义真理观）。因此，坚持真理客观性确实体现了真理问题上的唯物论立场。 * **B. 真理的客观性是唯物主义反映论在真理问题上的贯彻** * **正确**。唯物主义反映论认为认识是主体对客体的反映。既然认识来源于客观世界，那么正确的认识（真理）必然包含不依赖于主体的客观内容。因此，承认真理具有客观性，正是唯物主义反映论原理在真理领域的具体应用和体现。 * **C. 辩证唯物主义和旧唯物主义真理观没有区别** * **错误**。虽然二者都承认真理的客观性（都是唯物主义者），但存在重大区别： 1. **旧唯物主义**是直观的、被动的反映论，不懂得实践在认识中的作用，往往把真理看作是一次性完成的、绝对不变的。 2. **辩证唯物主义**是能动的反映论，强调实践是检验真理的唯一标准，认为真理是绝对性和相对性的统一，是一个不断发展的过程。 * 题干强调的是唯物主义共性，但不能由此推出二者“没有区别”。 * **D. 承认真理的客观性就是否认真理的主观性** * **错误**。这是一个常见的干扰项。 1. 真理的形式是主观的（通过人的思维、语言表达），内容是客观的。 2. 承认真理的**客观性**（内容来源和检验标准的客观性），并不意味着否定真理具有**主观形式**。 3. 更重要的是，马克思主义哲学反对的是“真理主观论”（即认为真理取决于人的主观意愿），但并不否认认识过程中的主观能动性。该选项表述过于绝对且概念混淆，承认真理客观性是为了反对唯心主义真理观，而不是简单地“否认真理的主观性”（因为真理本身作为一种认识，必然带有主观形式）。*注：在某些语境下，如果“主观性”指的是“主观随意性”，则该说法有一定道理，但在哲学严谨表述中，通常强调真理是客观内容与主观形式的统一，D项表述不准确且非题干主旨。* ### 3. 结论 题干强调的是唯物主义反映论与真理客观性的一致性。 * A项指出了坚持真理客观性的唯物论性质。 * B项指出了真理客观性与反映论的逻辑渊源。 因此，正确答案是 **AB**。