29、割裂感性认识和理性认识的统一会导致()。

这道题考查的是马克思主义哲学认识论中关于**感性认识与理性认识辩证关系**的理解。 ### 1. 核心考点解析 在辩证唯物主义认识论中，感性认识和理性认识是认识过程中的两个阶段，二者是**辩证统一**的： * **感性认识**是理性认识的基础（来源）。 * **理性认识**是感性认识的升华（指导）。 * 二者相互渗透、相互依赖。 如果**割裂**了二者的统一关系，就会走向两个极端的错误倾向： ### 2. 选项分析 * **B. 唯理论 (Rationalism)** * **错误表现**：片面夸大理性认识的作用，否认感性认识的重要性。认为只有理性认识才是可靠的，感性认识是混乱且不可靠的。 * **结果**：导致脱离实际、闭门造车的教条主义。 * **结论**：这是割裂二者统一的一种表现，故 **B 选**。 * **C. 经验论 (Empiricism)** * **错误表现**：片面夸大感性认识的作用，否认理性认识的重要性。认为只有感官经验才是真实的，理性思维是空洞的或虚构的。 * **结果**：导致局限于表面现象、无法把握事物本质的经验主义。 * **结论**：这是割裂二者统一的另一种表现，故 **C 选**。 * **A. 诡辩论 (Sophistry)** * **分析**：诡辩论主要是否认事物的相对静止或绝对运动，或者混淆概念、颠倒黑白，虽然它也涉及认识论问题，但它不是直接由“割裂感性与理性统一”这一特定逻辑推导出的典型哲学流派名称。割裂二者直接对应的是唯理论和经验论。 * **结论**：不选。 * **D. 反映论 (Reflection Theory)** * **分析**：反映论是唯物主义认识论的基本前提，即认为认识是主体对客体的反映。**所有的唯物主义（包括辩证唯物主义）都坚持反映论**。割裂感性与理性的统一是认识方法上的错误，而不是否定反映论本身。事实上，唯理论和经验论在某种程度上也属于反映论的范畴（尽管是片面的），但“反映论”本身不是一个错误的代名词，而是一个中性甚至正面的哲学立场描述。 * **结论**：不选。 ### 3. 总结 割裂感性认识和理性认识的统一，在哲学史上主要表现为两种错误的片面性： 1. 只重理性、轻视感性 $\rightarrow$ **唯理论** 2. 只重感性、轻视理性 $\rightarrow$ **经验论** 因此，正确答案是 **B、C**。