61、列宁指出:“必须把人的全部实践——作为真理的标准,也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者——包括到事物的完整的‘定义’中去。”这说明()。

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**实践是检验真理的唯一标准**的理解，特别是实践标准的辩证性质。 **1. 解析题干核心观点** 列宁的这段话强调了两个关键点： * **“必须把人的全部实践……包括到事物的完整的‘定义’中去”**：这里的“全部实践”暗示了实践不是一次性的、孤立的行动，而是一个历史的、发展的、连续的过程。 * **“作为真理的标准”**：指出实践是检验认识真理性的最终依据。 结合起来看，列宁意在说明，由于客观世界是复杂且不断变化的，人的认识也是逐步深化的，因此检验真理的实践也是一个长期的、反复的过程，不可能通过某一次具体的实践就彻底完成对真理的检验或确立事物永恒不变的定义。 **2. 逐项分析选项** * **A. 具体的实践不能检验真理** * **错误**。实践是检验真理的唯一标准，虽然单次具体的实践具有局限性（相对性），但它仍然是检验真理的基础和途径。不能说具体的实践完全不能检验真理，而是说它可能无法一次性穷尽真理。该选项否定了实践标准的确定性，属于不可知论或怀疑论的观点。 * **B. 实践标准不具有客观性** * **错误**。实践是主观见之于客观的活动，其结果（成功或失败）是客观存在的，不以人的意志为转移。因此，实践标准具有客观性。这是马克思主义哲学的基本观点。 * **C. 实践检验是一次完成的** * **错误**。这与题干中“全部实践”相矛盾。客观事物是复杂的、变化发展的，人的认识也受到历史条件的限制。因此，实践对真理的检验往往需要经过多次反复，是一个从相对真理走向绝对真理的过程，绝非一次就能完成。 * **D. 实践检验真理是一个永无止境的过程** * **正确**。题干强调“全部实践”，意味着随着社会实践的发展，新的情况和问题会出现，原有的认识需要接受新的实践检验，真理也在实践中不断丰富和发展。这体现了实践标准的绝对性与相对性的统一，说明检验真理是一个无限的、永无止境的历史过程。 **3. 结论** 列宁的话深刻揭示了实践作为真理标准的辩证性质：既肯定了实践是检验真理的标准，又指出了这一检验过程的历史性和无限性。因此，正确答案是 **D**。