54、列宁指出:“任何真理,如果把它说得‘过火’……加以夸大,把它运用到实际使用的范围之外,便可以弄到荒谬绝伦的地步。”这说明()。

这道题考查的是马克思主义哲学中关于真理与谬误辩证关系的理解。 **1. 解析题干核心观点** 列宁的这句话指出，真理如果超出了其适用的范围和条件（即“说得‘过火’”、“加以夸大”、“运用到实际使用的范围之外”），就会变成谬误（即“荒谬绝伦的地步”）。这强调了真理的具体性和条件性。 **2. 逐项分析选项** * **A项：真理和谬误的对立是绝对的** * **错误**。在确定的范围内，真理和谬误有着明确的界限，二者是对立的。但是，这种对立不是绝对的，而是相对的。因为真理和谬误在一定条件下可以相互转化。如果认为对立是绝对的，就否定了二者转化的可能性，这与题干意思相悖。 * **B项：真理和谬误在一定条件下相互转化** * **正确**。题干明确指出，当真理被夸大或超出其适用范围时，就会转化为谬误。这正好体现了真理和谬误之间没有不可逾越的鸿沟，它们在特定条件（如超出适用范围）下可以相互转化。这是唯物辩证法关于真理观的重要观点。 * **C项：真理不具有绝对性** * **错误**。真理是绝对性和相对性的统一。 * 真理的绝对性是指：任何真理都包含着不依赖于主体的客观内容，都是对客观事物及其规律的正确反映；人类认识能力在本质上是无限的，能够正确认识无限发展的物质世界。 * 真理的相对性是指：任何真理都是在一定条件下、一定范围内对客观事物的近似正确的反映。 * 题干强调的是真理的条件性（相对性的一面），但这并不意味着真理完全不具有绝对性。否定真理的绝对性会导致相对主义诡辩论。 * **D项：从整体上看世界是不可知的** * **错误**。这是不可知论的观点。马克思主义哲学坚持可知论，认为世界是可知的，人类能够通过实践正确认识世界。题干讨论的是真理与谬误的关系，并未涉及世界是否可知的问题。 **3. 结论** 列宁的话深刻揭示了真理的具体性，说明了真理和谬误的界限是相对的，二者在一定条件下可以相互转化。因此，正确答案是 **B**。