53、“真理和谬误的对立,只是在非常有限的范围内才有意义”是()。

这道题考查的是马克思主义哲学中关于真理与谬误关系的辩证法观点。 **正确答案是 B. 唯物辩证法的观点。** ### 详细解析： 1. **理解题干含义**： 列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出：“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义。”这句话的核心意思是： * 在特定的条件、范围和界限内，真理和谬误有着明确的界限，二者是对立的，不能混淆。例如，在标准大气压下，水在100摄氏度沸腾是真理，说它在50摄氏度沸腾就是谬误。 * 但是，如果超出了这个“非常有限的范围”，真理和谬误的界限就会变得模糊，甚至相互转化。真理若被夸大或应用到不适用的范围，就会变成谬误；反之，某些在特定条件下被视为谬误的认识，可能在另一条件下包含真理的成分。 2. **分析选项**： * **A. 形而上学的观点**： 形而上学通常用孤立、静止、片面的观点看问题。在真理观上，形而上学往往认为真理和谬误是绝对对立的、永恒不变的，否认二者在一定条件下可以相互转化。这与题干中强调“对立只在有限范围内有意义”（即暗示超出范围可能转化或界限相对化）的观点相反。 * **B. 唯物辩证法的观点**： 唯物辩证法认为，真理和谬误既是对立的，又是统一的。 * **对立性**：在一定范围内，真理是对客观事物的正确反映，谬误是歪曲反映，二者界限分明。 * **统一性（转化性）**：二者相互依存，并在一定条件下相互转化。题干引用的列宁名言正是为了说明真理的具体性和条件性，反对将真理绝对化，这是典型的唯物辩证法观点。 * **C. 诡辩论的观点** & **D. 相对主义的观点**： 相对主义和诡辩论夸大了真理的相对性，否认真理的绝对性和客观标准。它们往往主张真理和谬误没有明确界限，或者认为“公说公有理，婆说婆有理”，抹杀二者的本质区别。 题干虽然强调对立的“有限性”，但并没有否定在“有限范围内”对立的真实性和意义，因此不是相对主义或诡辩论。相反，它是为了防止人们陷入绝对主义（形而上学）或相对主义（诡辩论）的两个极端，坚持了辩证的立场。 ### 总结： 列宁的这句话深刻地揭示了真理的具体性和条件性，强调了真理与谬误辩证统一的关系，属于**唯物辩证法**的观点。