6、古人对龙的描述有九似,“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”,龙的“九似”说明意识()。

这是一道关于马克思主义哲学中“意识本质”的题目。我们需要结合题干中龙的形象构成，分析意识的特性。 ### 核心考点解析 **1. 意识的本质：对客观存在的能动反映** * **原理**：意识是人脑对客观存在的反映。这种反映不是机械的、被动的照镜子式的直观反映，而是经过人脑加工改造的**能动反映**。 * **结合题干**古人描述的龙，虽然现实中不存在真实的“龙”这一生物，但组成龙的各个部分（鹿角、驼头、兔眼、蛇项等）都是现实生活中客观存在的事物。古人将这些现实中的素材，通过想象、综合、加工，创造出了“龙”这个形象。这充分说明了意识是对现实材料的加工和重组，体现了意识的**能动性**。 * **选项 A 错误**：“直观反映”通常指像照相机一样原封不动地复制现实，忽略了人的主观加工过程。龙的形象并非直接取自某一种真实动物，而是多种动物特征的组合，因此不是直观反映。 * **选项 B 正确**：龙的形象源于现实（素材来自现实动物），又高于现实（经过头脑加工组合），这正是意识对现实**能动反映**的体现。 **2. 意识的作用：构建观念世界 vs 创造物质世界** * **原理**：意识具有自觉选择性和主动创造性。意识可以创造出世界上原本没有的**观念对象**（如神话人物、科学假想、设计蓝图等）。但是，意识本身不能直接创造**客观物质**。物质世界的改变必须通过**实践**这一桥梁，将观念转化为现实。 * **结合题干**： * **选项 C 错误**：意识属于精神范畴，它不能直接创造出“客观物质”。如果认为意识能直接创造物质，就陷入了唯心主义误区。只有通过实践，才能把观念中的东西变为现实的东西。 * **选项 D 正确**：古人脑海中构建出的“龙”的形象，在当时的客观世界中是不存在的实体，但它作为一个**观念世界**中的形象被构建出来了。这说明意识能够构建出现实中没有的观念世界（即发挥主动创造性）。 ### 总结 * **A 项**错在“直观”，忽视了加工过程。 * **B 项**正确，体现了意识来源于物质并经过能动加工。 * **C 项**错在“创造客观物质”，夸大了意识的作用，混淆了精神与物质的界限。 * **D 项**正确，体现了意识的主动创造性，能构建观念中的形象。 因此，正确答案是 **BD**。