44、鲁迅在评价《红楼梦》时曾说:“就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫, 才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。”这说明()。

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**意识能动性**的理解，具体涉及意识对客观世界的反映具有**主体选择性这一特征**。 ### 解析过程： 1. **分析题干含义**： 鲁迅的话指出，面对同一部《红楼梦》，不同身份、不同立场、不同知识背景的读者（经学家、道学家、才子、革命家、流言家）看到了完全不同的内容。 * 这说明虽然客体（《红楼梦》这部作品）是客观存在的，但主体（读者）在认识客体时，并不是被动地、机械地全盘接收，而是根据自身的知识结构、价值观念、兴趣爱好等主观因素，有选择地去关注和理解其中的某些方面。 2. **逐项分析选项**： * **A. 意识对现实的反映具有主体选择性** * **正确**。这是辩证唯物主义认识论的观点。意识在反映客观世界时受主体状态（如需要、兴趣、知识水平、价值观等的影响），不同的人对同一事物会产生不同的反映。题干中不同人看到不同内容，正是这种“主体选择性”的体现。 * **B. 间接经验不能带来新的认识** * **错误首先**，这个说法本身是错误的。间接经验（如通过读书、听他人讲述获得的知识也是认识的重要来源许多科学发现都是建立在前人间接经验基础上的。 * **其次**，题干讨论的是不同人对同一对象的不同解读，并未涉及直接经验与间接经验的对比，也未否定间接经验的价值。 * **C. 人所见的现实不过是自身意识的重现** * **错误**。这是**主观唯心主义**的观点。它否认了客观世界的存在，认为世界只是个人意识的产物。马克思主义哲学认为，意识是客观存在在人脑中的反映，虽然反映具有主观性，但其内容是客观的，并非仅仅是“自身意识的重现”。 * **D. 文学作品不是客观实在** * **错误**。文学作品作为一种社会意识形态的产品，其载体（书籍、文字）和其反映的社会生活背景都是客观存在的。虽然文学创作包含虚构和艺术加工，但不能因此说它完全不是“客观实在”的一部分（或者说，它属于社会存在决定的社会意识范畴，其根源是客观的）。更重要的是，题干强调的是“读者的眼光”导致的不同结果，即强调**认识主体的差异性**，而非探讨客体的本体论地位。 ### 结论： 题干核心在于说明**认识主体（读者）的主观因素会影响对客体（《红楼梦》）的认识结果**，这体现了意识活动的主动创造性和自觉选择性。 因此，正确答案是 **A**。