24、王安石对诗句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”十分喜爱,并在自己的《钟山绝句》将其改为“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽”。黄庭坚评价他的这一改动为“点金成铁”,从哲学的角度看,这是因为()。

这道题考查的是马克思主义哲学中关于**运动与静止辩证关系**的理解。 **1. 原诗句的哲学意蕴：** 王籍的原句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”运用了**以动衬静**（或称动静相衬）的艺术手法。 * **哲学原理**：运动是绝对的，静止是相对的。静止不是绝对的不运动，而是运动的一种特殊状态。原诗通过描写蝉噪、鸟鸣这些“动”的现象，反而更加凸显了山林环境的“静”。这体现了**运动与静止是相互依赖、相互贯通、对立统一的关系**。没有“动”作为参照，就无法深刻体现“静”的境界；静中有动，动中有静。 **2. 王安石改动的分析：** 王安石改为“一鸟不鸣山更幽”，试图通过消除声音（消除运动/动因）来直接表现幽静。 * **问题所在**这种改动将“静”理解为绝对的无声、绝对的不运动。它割裂了运动与静止的联系，认为只有消灭了“动”，才能得到“静”。 * **黄庭坚评价“点金成铁”**：是因为原句富有生机和辩证美感（动静结合），而改句显得死寂、呆板，缺乏意境。从哲学上看，就是因为它**忽视了运动与静止的对立统一关系**，片面地追求绝对的静止，否定了动与静相互映衬、相互转化的辩证联系。 **3. 选项分析：** * **A项**：“物质和运动不可分割”强调的是运动是物质的根本属性，物质是运动的承担者。虽然正确，但不是本题强调的重点。本题重点在于“动”与“静”两者的关系处理，而非物质本身是否运动。 * **B项**：“物质运动的无条件性”指运动是绝对的。王安石的改动恰恰是想追求一种无运动的状态，但这并不是他犯错的根本哲学原因，根本原因在于他不懂动静如何共存和转化。 * **C项**：**正确**。原句妙在动静结合（对立统一），改句败在将动静割裂，只想要绝对的静，忽视了二者相辅相成的关系。 * **D项**：题目未涉及时空与物质运动的具体关联问题，属于无关选项。 因此，正确答案是 **C**。