第22题-3.0分:华佗是我国东汉名医。一次,府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治,华佗经过仔细的望色、诊脉,开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药,给李延开的是解表发散药。二人不解:我俩患的是同一症状,为何开的药方却不同呢?是不是华佗弄错了?于是,他们向华佗请教。华佗解释道:倪寻的病是由于饮食过多引起的,病在内,应当服泻药,将积滞泄去,病就好了。李延的病是受凉感冒引起的,病在外,应当吃解表药,风寒之邪随汗而去,头痛也就好了。你们症状相似,但病因相异,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自将药熬好服下,很快都痊愈了。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含了哪些辩证法思想。

A. 　它们都有交换价值

B. 　它们的使用价值相等

C. 　它们有不同的使用价值

D. 　它们凝结的抽象劳动相等

A. 　人类社会的发展规律

B. 　人性的觉醒

C. 　生产力的自然发展

D. 　各国文化的交流

A. 　科学家的聪明才智决定的

B. 　生产实践的需要决定的

C. 　正确的科技政策决定的

D. 　环境和资源的状况决定的

A. 　人生理上的局限性是人认知的绝对界限

B. 　人具有辩证思维

C. 　人的认识活动有目的性和计划性

D. 　人的认识能透过现象达到对事物本质的认知

E. 　动物的活动是一种本能活动

A. 　在生产中位置是否移动

B. 　在运动中职能是否变化

C. 　在价值增殖中的作用不同

D. 　根据价值周转方式不同

A. 　唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立

B. 　经验论与唯理论的对立

C. 　反映论与先验论的对立

D. 　可知论与不可知论的对立

A. 　辩证唯物主义和历史唯物主义

B. 　阶级斗争和共产主义学说

C. 　唯物史观和剩余价值学说

D. 　唯物主义辩证法和历史唯物主义

A. 　价值的实现推动真理的发展

B. 　两者在实践中辩证统一

C. 　价值的形成和实现以坚持真理为前提

D. 　真理必然是有价值的

E. 　真理的发展水平制约着价值实现的程度

A. 　产品的分配形式

B. 　生产资料的所有制形式

C. 　人们在生产中的地位

D. 　生产关系与生产力的矛盾性质

A. 　它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步

B. 　它与社会经济水平之间发展上的不平衡性

C. 　它的发展往往具有历史继承性

D. 　各种社会意识形式之间的相互作用和影响

E. 　社会意识对社会存在具有能动的反作用