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第24题-1.0分:判断一种观点是非对错的标准是

A、 以伟人之是非为是非

B、 以吾心之是非为是非

C、 以众人的意见定是非

D、 以实践中是否达到预想效果定是非

答案:D

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第2题-1.0分:实践是人的生存方式,是指
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第12题-1.0分:下列格言或成语中,体现质量互变规律的有
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第24题-3.0分:恩格斯在《关于共产主义者同盟的历史》中说:“我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书,只向‘学术界'吐露。正相反,我们两人已经深入到政治运动中;我们已经在知识分子中间,特别是在德国西部的知识分子中间获得一些人的拥护,并且同有组织的无产阶级建立了广泛联系。我们有义务科学地论证我们的观点。但是,对我们来说同样重要的是:争取欧洲无产阶级,首先是争取德国无产阶级拥护我们的信念。”(《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社2009年版,第233页。)对于这句话以下选项理解正确的有
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第8题-1.0分以下说法正确的是
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第23题-3.0分:匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”([匈]卢卡奇:《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆2004年版,第47-48页。)从上述材料出发,正确的选项有
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第7题-1.0分:马克思、恩格斯最重要的理论贡献是
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第23题-3.0分:材料:一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?([美]古尔德纳:《两种社会主义》。摘自陶德林、石云霞主编《马克思主义基本原理概论》,武汉大学出版社、湖北人民出版社2006年版,第252页)读完这段话,可以看出以下哪些观点是正确的:
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第20题-1.0分:国家垄断资本主义的基本形式有
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第6题-2.0分:真理是客观的,客观事物就是真理。
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第8题-1.0分:我国明末哲学家王夫之说:“静者静动,非不动也;动静皆动也,由动之静,亦动也。”这说明了运动和静止的辩证关系是
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第24题-1.0分:判断一种观点是非对错的标准是

A、 以伟人之是非为是非

B、 以吾心之是非为是非

C、 以众人的意见定是非

D、 以实践中是否达到预想效果定是非

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相关题目
第2题-1.0分:实践是人的生存方式,是指

A.  实践是人类生存和发展的基础

B.  在实践中形成人的本质和一切社会关系

C.  实践是人类特有的活动

D.  实践是一切生命的存在形式

E.  认识产生于实践的需要

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第12题-1.0分:下列格言或成语中,体现质量互变规律的有

A.  九层之台,起于垒土

B.  有无相生,前后相随

C.  千里之堤,溃于蚁穴

D.  月晕而风,础润而雨

E.  为ft九仞,功亏一篑

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第24题-3.0分:恩格斯在《关于共产主义者同盟的历史》中说:“我们决不想把新的科学成就写成厚厚的书,只向‘学术界'吐露。正相反,我们两人已经深入到政治运动中;我们已经在知识分子中间,特别是在德国西部的知识分子中间获得一些人的拥护,并且同有组织的无产阶级建立了广泛联系。我们有义务科学地论证我们的观点。但是,对我们来说同样重要的是:争取欧洲无产阶级,首先是争取德国无产阶级拥护我们的信念。”(《马克思恩格斯文集》第四卷,人民出版社2009年版,第233页。)对于这句话以下选项理解正确的有

A.  马克思恩格斯创立马克思主义主要是为无产阶级服务。

B.  马克思主义的创立与无产阶级政治运动密不可分。

C.  马克思主义的传播也需要争取知识分子的拥护。

D.  马克思主义的传播无需争取知识分子的拥护。

E.  马克思主义的创立倾注了马克思恩格斯的理论努力。

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第8题-1.0分以下说法正确的是

A.  人类的认识目的就是把握永恒真理

B.  真理只能认识事物发展的某一方面

C.  人不能完全地把握整个物质世界

D.  任何真理只能相对正确地反映认识对象

E.  任何真理都是有限的

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第23题-3.0分:匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”([匈]卢卡奇:《历史与阶级意识》,杜章智等译,商务印书馆2004年版,第47-48页。)从上述材料出发,正确的选项有

A.  马克思主义不是教条

B.  马克思主义的基本方法是学习马克思主义的重要内容之一

C.  学习马克思主义只需要学习马克思主义的基本方法

D.  掌握了马克思主义的方法就可以不学习马克思主义的具体观点

E.  不能教条主义地学习马克思主义

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第7题-1.0分:马克思、恩格斯最重要的理论贡献是

A.  剩余价值学说

B.  劳动价值论

C.  帝国主义论

D.  辩证法

E.  唯物史观

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第23题-3.0分:材料:一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思又认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会替代的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?([美]古尔德纳:《两种社会主义》。摘自陶德林、石云霞主编《马克思主义基本原理概论》,武汉大学出版社、湖北人民出版社2006年版,第252页)读完这段话,可以看出以下哪些观点是正确的:

A.  古尔德纳试图用规律的必然性否定人在社会发展中的能动作用,否定人们可以按照客观规律去改变世界。

B.  古尔德纳的观点没有真正掌握马克思主义的立场、观点和方法。

C.  马克思主义认为,社会主义代替资本主义是历史发展的必然规律,我们可以发现和掌握规律,并按照客观规律进行实践活动。

D.  在改造世界的过程中,人并不是被动的受制于规律,而是一个能动的过程。

E.  马克思的科学社会主义学说有逻辑矛盾。

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第20题-1.0分:国家垄断资本主义的基本形式有

A.  国有企业

B.  国私合营企业

C.  国有企业私有化

D.  国家通过多种形式参与私人垄断资本再生产过程

E.  宏观调节和微观规制

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第6题-2.0分:真理是客观的,客观事物就是真理。

A. 正确

B. 错误

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第8题-1.0分:我国明末哲学家王夫之说:“静者静动,非不动也;动静皆动也,由动之静,亦动也。”这说明了运动和静止的辩证关系是

A.  静止是运动的一种特殊状态

B.  静止是相对的,运动是绝对的

C.  静止通过运动体现出来

D.  静止和运动都是物质的固有属性

E.  静止和运动相互依赖、相互渗透、相互包含

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