A、正确
B、错误
答案:A
A、正确
B、错误
答案:A
A. 见利思义
B. 以义制利
C. 先义后利
D. 见利忘义
解析:题目解析:中国古人重视并崇尚精神生活,在义利观上的主张不包括()。A.见利思义 B.以义制利 C.先义后利 D.见利忘义 答案:D 解析:这道题考察中国古人在义利观上的主张。选项A中的"见利思义"表明在面对利益时考虑到道义和义务。选项B中的"以义制利"表示将道义放在利益之上,用道义来制约和引导利益的追求。选项C中的"先义后利"强调先考虑道义,后追求利益。而选项D中的"见利忘义"则表明在面对利益时忘记或抛弃了道义,不符合中国古人重视并崇尚精神生活的观点。因此,选项D是不包括在中国古人在义利观上的主张中。
A. 正确
B. 错误
A. 正确
B. 错误
A. 正确
B. 错误
A. 拥护国家的基本制度
B. 遵守国家的宪法法律
C. 维护国家安全和统一
D. 捍卫国家的利益
解析:题目解析:这道题是关于爱国主义的基本要求。选项A表示拥护国家的基本制度,选项B表示遵守国家的宪法法律,选项C表示维护国家安全和统一,选项D表示捍卫国家的利益。这些选项都是构成爱国主义基本要求的重要方面,因此答案选项为ABCD。
A. 正确
B. 错误
解析:个人理想规定、指引着社会理想。 A.正确 B.错误 答案:B 这道题的正确答案是B,即错误。个人理想通常是个人对于自己的追求和目标的表达,而社会理想是整个社会对于共同利益和价值观的追求。尽管个人理想可以在某种程度上影响社会理想的形成,但不能说个人理想直接规定和指引着社会理想,因为社会理想是由整个社会的各个成员共同参与和塑造的结果。
A. 私权力
B. 公权力
C. 暴力机构
D. 劳教机构
解析:题目解析: 严密的法治监督体系,是指以规范和约束()为重点建立的有效的法治化权力监督网络。 答案选项中,私权力、暴力机构和劳教机构都不是合适的选项,因为它们并不代表法治化权力监督网络的重点。只有公权力才是与法治相关且需要进行监督和规范的主要权力来源。因此,答案选择B.公权力。
A. 正确
B. 错误
A. 物质资料生产方式
B. 自然地理环境
C. 观念习俗
D. 人口因素
解析:题目解析:题目要求找出决定社会面貌、性质和发展的根本因素。在选项中,只有A选项(物质资料生产方式)与社会面貌、性质和发展直接相关。物质资料生产方式是指人们生产和获取物质资料的方式,它决定了社会的经济基础和生产力水平,进而影响着社会的面貌、性质和发展。其他选项B、C、D并不直接与社会面貌、性质和发展的决定因素相关。因此,答案为A。
A. 正确
B. 错误
解析: 该题目是关于服务人民、奉献社会是否一定会损失个人利益的问题。选项B表示这种说法是错误的,即服务人民、奉献社会并不一定会损失个人利益。这是因为服务人民、奉献社会并不意味着个人利益和社会利益之间一定存在矛盾,相反,通过服务他人和社会,个人也可以获得满足感、成就感和社会认可,从而实现自身的成长和发展。因此,选项B是正确答案。