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民主化、信息化、全球化浪潮叠加,思想观念的裂变塑造了一个时代生机蓬勃的心灵图景,也提示我们,多元时代更需要凝聚共识,当观点(),看法不尽相同时,共识是社会交流的基础。但多元并非意味着正确的价值不复存在,包容也不意味着可以()公理。正因如此我们对现在的认识可以各持己见,但对公平正义的追求却应()。依次填入括号部分最恰当的一项是()

A、 众说纷纭 轻视 不谋而合

B、 莫衷一是 漠视 殊途同归

C、 无所适从 藐视 不约而同

D、 五花八门 无视 异曲同工

答案:B

解析:第一空,由“看法不尽相同”可知前面要表达的意思是观点不同,“莫衷一是”形容意见有分歧,没有一致的看法,因此B项正确。进一步验证,“漠视”指冷淡地对待,不放在心上;“殊途同归”比喻采取不同的方法而得到相同的结果,符合语境。【重点成语辨析】众说纷纭:人多嘴杂,议论纷纷。不谋而合:事先没有商量过,意见或行动却完全一致。无所适从:不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。不约而同:事先没有约定而相互一致。五花八门:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。异曲同工:不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

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这些年来,“创新”一直是电视业使用频次较高的主题词,不仅频现于管理层的官方文本,也成为电视人的口头禅以及电视业发展的普遍共识,但在节目样式研发、媒体运营等实际操作中难以落到实处。种种事实表明,最根本的原因在于,当下无论是宏观层面的环境、氛围还是微观层面的机制、心态,几乎都不支持,也不鼓励本土原创电视节目的自主研发创新。以上文字意在说明中国电视业()
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f39a-e40e-e5c0-c0f5-18fb755e8806.html
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距离保护突然失去电压时要误动作。()
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f39a-e220-b608-c0f5-18fb755e8806.html
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曹雪芹通过贾府的衣食住行把()人家的富贵之相刻画得淋漓尽致。一屋一室,或雕梁画栋,或(),或金碧辉煌,或简约古朴,相映成辉,相映成画;一餐一饮精烹细作,食不厌精;(),雀衣彩绣,美轮美奂。但仍然没有宴席上的浅斟深酌更能体现出贾府“鲜花着锦、烈火烹油”之盛;没有比推杯换盏之时的琴歌酒赋更能体现出翰墨书香之家族的风流雅致。依次填入括号部分最恰当的一项是:
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f39a-e40e-bac8-c0f5-18fb755e8810.html
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创造性劳动:指产生前所未有的、需要运用劳动者创造力的劳动方式,与再现性劳动(指只需要按照一定的程序和方法进行的劳动)相对。下列属于创造性劳动的是()
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图示电路,t=0时开关闭合,求t=2s时,电容上的uC(T )等于()。
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培根认为,所谓假相,就是存在于人们头脑中,严重妨碍人们对客观世界形成正确认识的偏见。根据假相的发生和来源,可分为四种。其中的“种族假相”是由于人的天性而引起的认知错误,人们往往以人的感觉和理性为尺度,而不按自然的本来面目去认识事物,结果歪曲了事物的真相。根据上述定义,下列属于“种族假相”的偏见是()
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f39a-e40e-da08-c0f5-18fb755e8808.html
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采用节点电压方程计算电力系统潮流时,如果改变原网络中连接i、j节点的变压器的变比,则节点导纳矩阵阶数的变化为()
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电场的能量储存于电场存在的空间()
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005f39a-e4bc-0de0-c0f5-18fb755e8806.html
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主保护拒动时,用来切除故障的保护是()。
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绝缘子的电气性能通常用()来衡量。
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国家电网招聘电工类-本科、专科(官方)

民主化、信息化、全球化浪潮叠加,思想观念的裂变塑造了一个时代生机蓬勃的心灵图景,也提示我们,多元时代更需要凝聚共识,当观点(),看法不尽相同时,共识是社会交流的基础。但多元并非意味着正确的价值不复存在,包容也不意味着可以()公理。正因如此我们对现在的认识可以各持己见,但对公平正义的追求却应()。依次填入括号部分最恰当的一项是()

A、 众说纷纭 轻视 不谋而合

B、 莫衷一是 漠视 殊途同归

C、 无所适从 藐视 不约而同

D、 五花八门 无视 异曲同工

答案:B

解析:第一空,由“看法不尽相同”可知前面要表达的意思是观点不同,“莫衷一是”形容意见有分歧,没有一致的看法,因此B项正确。进一步验证,“漠视”指冷淡地对待,不放在心上;“殊途同归”比喻采取不同的方法而得到相同的结果,符合语境。【重点成语辨析】众说纷纭:人多嘴杂,议论纷纷。不谋而合:事先没有商量过,意见或行动却完全一致。无所适从:不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。不约而同:事先没有约定而相互一致。五花八门:原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。异曲同工:不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。

国家电网招聘电工类-本科、专科(官方)
相关题目
这些年来,“创新”一直是电视业使用频次较高的主题词,不仅频现于管理层的官方文本,也成为电视人的口头禅以及电视业发展的普遍共识,但在节目样式研发、媒体运营等实际操作中难以落到实处。种种事实表明,最根本的原因在于,当下无论是宏观层面的环境、氛围还是微观层面的机制、心态,几乎都不支持,也不鼓励本土原创电视节目的自主研发创新。以上文字意在说明中国电视业()

A.  创新能力弱,只能依靠“拿来主义”

B.  创新难缘于宏观与微观环境的不支持

C.  认识到了创新的重要性,却难以落实

D.  不肯在原创节目的自主研发上下功夫

解析:文段首先指出“创新”是中国电视业的普遍共识,但在实际操作中却难以落到实处。接着进一步指出其根本原因在于,当下宏观层面的环境、氛围和微观层面的机制、心态几乎都不支持原创节目的自主研发创新。概括起来即为B项。

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距离保护突然失去电压时要误动作。()

A. 正确

B. 错误

解析:距离保护突然失去电压时要误动作。 (答案:A) 答案解析:这个答案是正确的。距离保护是一种常用的电力系统保护方式,它通过测量电力系统中的电压和电流,计算出电力系统各个部分的阻抗,并与预设的保护范围进行比较,以判断是否发生了故障。当距离保护突然失去电压时,由于无法准确计算出阻抗或与保护范围的比较,可能会误判为发生了故障,从而触发保护动作。这种情况下,距离保护会出现误动作。

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曹雪芹通过贾府的衣食住行把()人家的富贵之相刻画得淋漓尽致。一屋一室,或雕梁画栋,或(),或金碧辉煌,或简约古朴,相映成辉,相映成画;一餐一饮精烹细作,食不厌精;(),雀衣彩绣,美轮美奂。但仍然没有宴席上的浅斟深酌更能体现出贾府“鲜花着锦、烈火烹油”之盛;没有比推杯换盏之时的琴歌酒赋更能体现出翰墨书香之家族的风流雅致。依次填入括号部分最恰当的一项是:

A.  筚门圭窦 岸芷汀兰 一裙一裳

B.  兰艾同焚 粉墙黛瓦 一丝一缕

C.  钟鸣鼎食 曲径通幽 一衣一带

D.  桑枢瓮牖 小桥流水 一鞋一袜

解析:解析:第一步,分析第一空。根据“富贵之相”可知,所填词应该表示的是富贵之意。A项“筚门圭窦”形容穷苦人家的住处;D项“桑枢瓮牖”比喻贫苦之家。两者均与文意相悖,排除A项和D项。B项“兰艾同焚”比喻好的坏的同归于尽,语义不符,排除B项。C项“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场,符合语境。答案锁定C选项。第二步,验证第二空和第三空。“曲径通幽”意思是从弯曲的小路通向风景幽美的地方,和“雕梁画栋”“金碧辉煌”构成并列关系,符合语境。“一衣一带”和“一屋一室”“一餐一饮”构成并列关系,照应“雀衣彩秀”,符合语境。因此,选择C选项。

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创造性劳动:指产生前所未有的、需要运用劳动者创造力的劳动方式,与再现性劳动(指只需要按照一定的程序和方法进行的劳动)相对。下列属于创造性劳动的是()

A.  妈妈吩咐上高中的儿子再次到门口超市去买一袋食盐

B.  曹雪芹在人生的最后阶段,以坚韧不拔的毅力,历经十年完成了巨著《红楼梦》

C.  按照老师教的方法,小明一口气将十道加法算式题全部完成了

D.  工作人员将规定的物品装满箱子后,将箱子送入2米外的机器封箱、入库

解析:创造性劳动重点强调前所未有的、需要运用创造力的,《红楼梦》在曹雪芹写成之前是不存在的,并充分发挥了其创造力。A、C、D三项均属于再现性劳动。

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图示电路,t=0时开关闭合,求t=2s时,电容上的uC(T )等于()。

A.  10V

B.  3.68V

C.  7.34V

D.  1.84V

解析: 根据电容充放电过程的特性,当开关合并时,电容开始充电。在t = 0时,电容上的电压为0V,随着时间的推移,电容上的电压逐渐增加。在t = 2s时,电容已经充电了一段时间。根据电容充电曲线的指数衰减特性,可以使用以下公式来计算电容上的电压:uC(t) = V0 × (1 - e^(-t/RC)),其中V0为电源电压,R为电阻值,C为电容值。根据给定的电路参数,代入公式可得:uC(2) = 12V × (1 - e^(-2/(10 × 10^(-3) × 100 × 10^(-6)))) ≈ 3.68V。因此,答案为B。

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培根认为,所谓假相,就是存在于人们头脑中,严重妨碍人们对客观世界形成正确认识的偏见。根据假相的发生和来源,可分为四种。其中的“种族假相”是由于人的天性而引起的认知错误,人们往往以人的感觉和理性为尺度,而不按自然的本来面目去认识事物,结果歪曲了事物的真相。根据上述定义,下列属于“种族假相”的偏见是()

A.  塔西陀的著作被称为“惩罚暴君的鞭子”,但现代考古学证据指出塔西陀的历史著作中对罗马帝国早期皇帝的评价带有希望恢复共和制的贵族阶层的偏见

B.  在牛顿的三棱镜实验将光线色散为不同的光谱成分之前,人们认为日光是单色的,

C.  人们在感情破裂后,往往会回避与前任星座或地域相同的人交往

D.  由于牛顿在物理学的地位,光的“粒子说”曾经一直在物理学界中占据主导,其他理论则不被认可

解析:种族假相的定义要点是:(1)由于人的天性;(2)以人的感觉和理性为尺度。B项,“日光是单色的”来自于人的感觉,是人的天性,符合种族假相的定义。A项的偏见源于贵族阶层的出身,C项的偏见源于以前的交往经验,D项的偏见源于对牛顿的权威崇拜,都不符合定义要点。

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采用节点电压方程计算电力系统潮流时,如果改变原网络中连接i、j节点的变压器的变比,则节点导纳矩阵阶数的变化为()

A.  阶数不变

B.  增加一阶

C.  减少一阶

D.  不能确定

解析:采用节点电压方程计算电力系统潮流时,如果改变原网络中连接i、j节点的变压器的变比,则节点导纳矩阵阶数的变化为(A)阶数不变。 解析:在节点电压方程中,节点导纳矩阵描述了电力系统中各节点之间的电压关系。当改变原网络中连接i、j节点的变压器的变比时,并不会改变网络的拓扑结构,因此节点导纳矩阵的阶数不会发生变化。选项A是正确答案。

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电场的能量储存于电场存在的空间()

A. 正确

B. 错误

解析:题目解析 电场的能量并不是储存在电场存在的空间中,而是由电场在存在的空间中传输和存在的。电场的能量密度可以通过电场强度的大小来计算,但并不是在空间中实际储存的东西。因此,这道题的答案是B:错误。

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主保护拒动时,用来切除故障的保护是()。

A.  后备保护;

B.  辅助保护;

C.  异常运行保护;

D.  差动保护。

解析:主保护拒动时,用来切除故障的保护是后备保护(选项A)。后备保护是指在主保护无法正常工作或拒动时,起到备份作用的保护装置,能够独立地对故障进行切除。

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绝缘子的电气性能通常用()来衡量。

A.  击穿电压

B.  闪络电压

C.  放电电压

D.  起晕电压

解析:绝缘子的电气性能通常用闪络电压来衡量。选择答案B。闪络电压是指绝缘子在特定条件下发生闪络的最低电压,它是衡量绝缘子抵抗电击穿的能力的指标。因此,绝缘子的电气性能通常通过闪络电压来评估。

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