40.《太白阴经》强调“道贵制人,不贵制于人;制人者握权,制于人者遵命也”,这体现了中国古代军事思想中用兵论的“致人而不致于人”的观点。( )

**解析：** 这句话是**正确**的。 1. **出处与含义分析**： * 《太白阴经》（全称《神机制敌太白阴经》）是唐代李筌所著的一部重要兵书。 * 题干中引用的“道贵制人，不贵制于人；制人者握权，制于人者遵命也”，其核心意思是：用兵之道，可贵之处在于能够控制敌人，而不被敌人所控制；能够控制敌人的人就掌握了战争的主动权，而被敌人控制的人只能听从命令、处于被动地位。 2. **理论对应**： * “致人而不致于人”出自《孙子兵法·虚实篇》，原文为：“故善战者，致人而不致于人。” * 这里的“致”意为招致、调动。**“致人”**即调动敌人，使敌人按照我的意图行动；**“不致于人”**即不被敌人所调动，不陷入敌人的节奏和陷阱中。 * 这一思想强调的是在战争中争取和保持**主动权**的重要性。 3. **结论**： * 《太白阴经》中的这段话深刻地阐述了掌握战争主动权（“握权”）与被动的区别，这与《孙子兵法》中“致人而不致于人”的核心思想完全一致，都是强调在军事行动中要力争主动，避免被动。因此，题干所述观点是正确的。