12.中国古代军事思想中治军论的内容有( )。

这道题考查的是中国古代军事思想中关于“治军”的具体内涵。我们需要结合古代兵家经典（如《孙子兵法》、《吴子》、《司马法》等）的核心观点来分析各个选项。 **解析如下：** 1. **分析选项 A：“国以军为辅”** * 这是中国古代军事政治观的重要体现。古人认为国家是主体，军队是保卫国家的工具及辅助力量。例如《司马法》中提到“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”，强调了军队对于国家生存的重要性，但军队必须服从于国家的政治目的。这属于治军思想中关于军队地位和国家与军队关系的论述。 2. **分析选项 B：“军以民为本”** * 中国古代兵家深受儒家“民本”思想影响，认为军队的根基在于民众。《吴子·图国》中提到“不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵”，强调军民关系和内部团结。只有依靠民众的支持，军队才能有源源不断的兵源和后勤保障。这也是治军论中关于军队与社会基础关系的重要内容。 3. **分析选项 C：“凡兵,制必先定”** * 这句话出自《尉缭子·制谈》：“凡兵，制必先定。制先定则士不乱，士不乱则刑乃明。”意思是说，用兵打仗，必须先确立严格的制度和编制。制度确立了，士兵就不会混乱，刑罚才能严明。这直接对应治军论中的**“法制”**和**“编制管理”**，是治军的核心手段之一。 4. **分析选项 D：“凡胜,备必先具”** * 这句话体现了“有备无患”的治军思想。《孙子兵法·九变篇》提到“无恃其不来，恃吾有以待也”，强调备战的重要性。治军不仅包括平时的训练和管理，还包括战前的物资储备、心理建设和战术准备。“备”是治军成效的直接体现，也是取得胜利的前提条件。 **总结：** 中国古代军事思想中的“治军论”是一个庞大的体系，涵盖了： * **政治层面**：处理国家、军队、民众三者之间的关系（对应 A、B）； * **制度层面**：建立严明的法规、编制和纪律（对应 C）； * **实践层面**：强调日常的训练、备战和物资准备（对应 D）。 因此，这四个选项均从不同维度阐述了中国古代治军思想的内容。 **正确答案：ABCD**