17.对待战争的态度中,()认为战争并不是绝对的坏事,对战争要具体分析,明确表明要支持正义战争,反对非正义战争。

这道题考查的是中国古代军事思想中关于战争性质的不同观点。我们需要分析各个选项所代表的含义，找出符合“支持正义战争，反对非正义战争”这一描述的选项。 **选项分析：** * **A. 兵战兴邦论**：这种观点过分强调战争的作用，认为通过战争可以振兴国家，往往带有好战色彩，并不区分战争的正义性与非正义性，甚至可能推崇侵略战争。这与题干中“具体分析”、“反对非正义战争”的态度不符。 * **B. 偃兵废武论**：“偃”意为停止，“废”意为废弃。这种观点主张完全停止战争、废除武备，认为战争是绝对的坏事，无论何种情况都应避免。这属于和平主义或反战主义的一种极端形式，不符合题干中“支持正义战争”的描述。 * **C. 穷兵赎武论**（通常写作“穷兵黩武”）：指竭尽所有的兵力，任意发动战争。这是一种滥用武力、好战不止的行为，显然不是对待战争的正确理性态度，更谈不上区分正义与非正义。 * **D. 义兵慎战论**：这是中国古代主流军事思想（如儒家、兵家等）的核心观点之一。 * **“义兵”**：指战争有正义与非正义之分，支持为了诛暴乱、救百姓而进行的“正义战争”（义战），反对侵略和掠夺的“非正义战争”。 * **“慎战”**：指虽然支持正义战争，但认识到战争的巨大破坏性，因此对战争持谨慎态度，不轻易言战，主张“非危不战”、“非利不动”。 * 这一观点既不一味反对所有战争，也不盲目崇尚武力，而是主张对战争进行具体分析，符合题干描述。 **结论：** 题干中提到的“认为战争并不是绝对的坏事”、“要具体分析”、“支持正义战争，反对非正义战争”，正是**义兵慎战论**的核心内涵。 故正确答案为：**D**