12.“兵者,凶器也,战者危事;兵者,国之大事也;兵者,诡道也;兵者,文武也;兵者,礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论战争本质观的( )的观点。

这道题考查的是中国古代军事思想中关于**战争本质**的多元观点。 **解析如下：** 1. **分析题干引文**： * “兵者，凶器也，战者危事”：出自《老子》等道家或兵家思想，强调战争的残酷性和危险性。 * “兵者，国之大事也”：出自《孙子兵法·始计篇》，强调战争对国家生存发展的决定性作用。 * “兵者，诡道也”：出自《孙子兵法·始计篇》，强调战争中的谋略和欺骗性。 * “兵者，文武也”、“兵者，礼义忠信也”：出自儒家或后世兵家对战争道德属性的探讨，强调战争与政治、道德的关系。 2. **辨析选项**： * **A. 战争本质**：题干中列举了多种对“兵”（战争/军事）的定义和看法，分别从危险性、重要性、谋略性、政治道德性等不同角度揭示了战争的性质和内在规律。这些观点共同构成了中国古代对**战争本质**的多维度认识。即战争既是凶险的，又是国家大事，既需要诡道，又受礼义约束。这正是对“战争是什么”这一本质问题的回答。 * **B. 战争起源**：指战争产生的根源（如私有制、阶级矛盾等），题干未涉及战争是如何产生的。 * **C. 战争起因**：指引发具体战争的原因（如领土争端、复仇等），题干未涉及具体开战的理由。 * **D. 战争态度**：虽然“凶器”、“危事”体现了一种慎战的态度，但“诡道”、“文武”、“礼义忠信”更多是对战争运作方式和属性的描述，而非单纯的态度。且题目问的是“战争本质观”，核心在于对战争性质的界定。 3. **结论**： 题干中的几句话分别从不同侧面阐述了战争的性质和特征，属于对**战争本质**的认识。在中国古代军事思想史中，对于战争本质的看法是复杂且多面的，既有唯物主义的视角（国之大事），也有辩证法的视角（诡道），还有伦理学的视角（礼义）。因此，这体现了战争本质观。 **正确答案：A**