A、 正确
B、 错误
答案：A
解析：解析:第一步,本题考查党政专题知识。第二步,根据《中国共产党党内监督条例》第三十一条,接到对干部一般性违纪问题的反映,应当及时找本人核实,谈话提醒、约谈函询,让干部把问题讲清楚……因此,本题正确。
A、 正确
B、 错误
答案：A
解析：解析:第一步,本题考查党政专题知识。第二步,根据《中国共产党党内监督条例》第三十一条,接到对干部一般性违纪问题的反映,应当及时找本人核实,谈话提醒、约谈函询,让干部把问题讲清楚……因此,本题正确。
A. 团结奋斗
B. 艰苦奋斗
C. 艰苦创业
A. 古希腊罗马哲学
B. 英国唯物主义哲学
C. 法国启蒙哲学
D. 德国古典哲学
解析：解析:第一步,本题考查哲学知识。第二步,19 世纪马克思和恩格斯在创立马克思主义哲学的过程中,批判地继承了德国古典哲学的积极成果,主要是吸取了黑格尔哲学的“合理内核”即辩证法思想和费尔巴哈哲学的“基本内核”即唯物论思想。 由此可见,马克思主义哲学产生的直接理论因此,选择 D 选项。
A. 人与人
B. 人与社会
C. 人与自然界
D. 物质与精神
解析：解析:第一步,本题考查唯物史观知识。第二步,生产力是人类改造自然、征服自然的实际能力,是人与自然之间实现物质变换的能力,是解决人与自然之间矛盾的客观物质力量。生产力是人和自然的关系。因此,选择 C 选项。
A. 主体对客体的存在具有决定作用
B. 主体和客体是相互依存的
C. 主体和客体在一定条件下可以相互转化
D. 客体对主体的存在具有决定作用
解析：解析:第一步,本题考查认识论知识。第二步,主体和客体是认识论的一对基本范畴。主体指认识者,即在社会实践中认识和改造世界的人。客体指被认识者,是与主体相对应的客观事物、外部世界,是主体认识和改造的一切对象。本题中,“伯乐”是主体,“千里马”是客体,“千里马常有,而伯乐不常有”说明客体依赖于主体而存在;同时,如果没有作为千里马作为客体,伯乐就失去了认识和实践的对象,就不能称其为主体,所以主体也依赖于客体而存在,故二者相互依存。因此,选择 B 选项。
A. 正确
B. 错误
解析：解析:第一步,本题考查唯物论知识。第二步,唯物论认为运动是物质的固有属性和存在方式,是绝对的、无条件的。但是坚持运动的观点,并不意味着否认静止。静止是物质运动在一定条件下的特殊状态,有以下两种形态:①相对于一定的参照系,事物的空间位置相对不变;②事物处于量变阶段,保持质的稳定性,呈现出相对静止的状态。 因此静止是物质运动的特殊形态,是相对的、有条件的。题干中的说法混淆了运动和静止。因此,本题错误。
A. 甘肃会宁
B. 贵州遵义
C. 陕西延安
D. 山西太原
解析：解析:第一步,本题考查中共党史知识。第二步,1936年10月,红二方面军和红四方面军长征到达甘肃会宁,同前来接应的红一方面军胜利会师,红军三大主力会师,宣告了红军二万五千里长征胜利结束。因此,选择 A 选项。
A. 经济基础决定上层建筑
B. 上层建筑会影响生产方式
C. 中国主导了世界秩序
D. 欧亚大陆天然的是一个经济体
解析：解析:第一步,本题考查唯物史观知识。第二步,上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。它包括阶级关系(基础关系)、维护这种关系的国家机器、社会意识形态以及相应政治法律制度、组织和设施等。 生产方式是指社会生活所必需的物质资料的谋得方式,包括在生产过程中形成的人与自然界之间和人与人之间的相互关系的体系。人们一般把物质资料生产的物质内容称作是生产力,把其社会形式称作是生产关系,这两者都是生产方式的建设性内容。 本题要注意解题关键词“一带一路”、“政治、军事和战略”、“世界秩序”,其中“政治、军事和战略等领域的融合”指的是上层建筑。“世界秩序的重构”指的是生产方式,中国与欧亚大陆在政治、军事和战略等领域的融合,必将推动世界秩序重构,体现了上层建筑会影响生产方式。因此,选择 B
选项。
A. 综合看、系统看 经济 经济账
B. 综合看、系统看 政治 政治账
C. 综合看、系统看、长远看 经济 经济账
D. 综合看、系统看、长远看 政治 政治账
A. 古为今用
B. 洋为中用
C. 百家争鸣
D. 推陈出新
解析：解析:毛泽东在 1956 年 8 月《同音乐工作者的谈话》及后来的其他谈话中,阐明了对待历史传统文化和外来文化的“古为今用,洋为中用”的方针。“古为今用”是对待历史和传统文化的正确方针。毛泽东指出,历史总是要受重视的。毛泽东强调对待传统要作具体分析,要把封建主义的东西与非封建主义的东西区别开来。同时他又说,就是封建主义的东西也不全是坏的,有它发生、发展和灭亡的时期。当封建主义还在发生、发展的时候,它有许多东西还是不错的。我们应当善于进行分析,应当把封建主义发生、发展和灭亡时期的文化区别开来,应当批判地利用封建主义的文化,应当吸取其精华,剔除其糟粕,发展社会主义新文化。故本题选 A
A. 真理能正确地指导人类实践,因而对所有人都有指导性
B. 真理是对客观事物及其规律的正确反映
C. 真理在本质上就是客观存在,其存在与人的阶级地位无关
D. 任何具体真理都是“绝对真理”和“相对真理”的统一
解析：解析:第一步,本题考查认识论知识。第二步,此句话出自《马克思主义基本原理概论》,全句是:“真理是没有阶级性的,在真理面前人人平等。”马克思主义的真理观认为,真理是没有阶级性的。真理对任何人都一样,任何人在真理面前都是一律平等。真理本身没有阶级性,但这并不是说在阶级社会中,人们对真理的认识和运用不受阶级的影响和制约。认识主体在阶级社会中总是站在一定阶级的立场上,体现着一定阶级的阶级利益,抱着不同的目的去观察和认识问题,因此,阶级地位和利益对人的认识真理和运用真理不能不产生深刻的影响。在本题中,“真理不因人而异,在真理面前人人平等”体现的是真理的客观性,即它在本质上就是客观存在,其存在与人的阶级地位无关。因此,选择 C 选项。
