下列人员可以适用死刑的是( )。

画是有形的诗,讲究直觉与意境。批评是无形的思,侧重理性与逻辑。()。柏拉图要把诗人逐出他的理想国,诗人对他也没有好感。儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”的诗句,被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说:“道他做甚?”言下之意是很无聊很没意思。填入划横线部分最恰当的一句是:

①从现在数据看,煤在我国的可开采量及供应年限远远大于石油②随着我国经济的快速发展,国内能源消费需求量越来越大③基于这样一些认识,人们开始研究各种转化方式,间接液化技术就是其中较为有效的方法之一④我国对石油进口的依存度较大⑤国际油价上涨、中东政局变化等因素,都会对我国石油能源安全构成潜在威胁⑥虽然“煤变石油”需要有足够的投入,但从经济效益来看,这种考虑还是可行的⑦有人考虑将煤转化为石油,以满足国内市场对石油的需求将以上7个句子重新排列,语序正确的是:

①当人感到不适或生病时,身体可以从自身的“药铺”中找到30至40种“药”来对症治疗②每天坚持以舒适的姿态闭目养神10至20分钟,将思想集中在愉快的事情上,并多做腹式呼吸有助于提高人体的这种自愈能力③这种治疗过程是由荷尔蒙、免疫抗体等因素综合发挥作用的④经研究发现,人体自身有能力治愈60%至70%的不适和疾病⑤在这一过程中,保持积极向上的精神状态非常重要⑥科学家目前已经解开了机体自愈的一些秘密将以上6个句子重新排列,语序正确的是:

历史剧一个必须承担的功能,就是认识历史。再现也好,表现也好,强调历史观不同也罢,历史的大格式是不能逾越的,因为历史是民族共有的,不是哪一个艺术家个人可以随意剪裁的布料,这也就给历史剧在艺术审美上提出了真实性和严肃性的要求。如果失去了对历史的尊重,也就不该或不能冠之以历史剧之名。这段文字意在强调:

有朋友对我说,你们古董行不好,净卖假货。我深刻反省,究其原因。文物的文化含量太大,难以一目了然。自古文物收藏凭的是眼力,玩的是心跳,至少宋代以来许多国宝就在真假之间争论,翻来覆去者并不罕见。历史上被判了死刑的文物又起死回生也不是凤毛麟角。由于人类对自身文化认知的局限而对文物发生错判,只要不是故意,情有可原。对该段文字理解有误的一项是:

与国内老百姓的满意相比,对外宣传是次要的,和国家的国际形象没有特殊的关系。想通过加大宣传力度来改善形象,认为声音大、报道多、翻译成多种外文就能有好形象,这是中国人自己的思维方式,在信息充分披露的西方社会是行不通的。当然,宣传的手段应该改善,如果宣传内容中国人自己都不信,又如何说服外国人呢?对这段文字概括最准确的是:

“中国管理学本土化”研究要运用质性研究方法。由于质性研究不像量化研究那样有明确的程序与路径可循,开始时做起来头绪纷繁,费时费力,这对于惯于量化研究和逻辑实证研究的研究者而言,困难更大。这就使一些研究者放弃进行真正意义上的“中国管理学本土化”研究,而去做一些研究路径比较固定、研究范式较为清晰、发表论文较为快速、同时更能获得国际期刊编辑青睐的研究题目。这段文字主要说明“中国管理学本土化”研究:

遗传学对研究地球上的生命起源、医学、农业动植物和微生物育种,以至人类学和社会学等方面都有重要的指导意义。它是在动植物育种的基础上发展起来的,必然又可以回过来指导动植物育种的实践。抗菌素工业的兴起促进了微生物遗传学的发展,微生物遗传学的发展又推动抗菌素工业及其他发酵工业的进步,就是明显的例证。这段文字主要介绍了:

人们很少能注意到自己脚下的土地正遭受着严重污染。专家说,看得见的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性决定土壤易被污染,而土壤易污染是个不断累积的过程,一般不易觉察。跟大气和水体比较起来,土壤对污染物的容纳能力要大很多,一旦被污染就很难清除。文中“看得见的污染不一定是最要命的污染”一句强调的是:

给出这样的问题:所有的猴子都会爬树,豪猪是一种猴子,豪猪会爬树吗?这是一个三段论,大前提正确,但小前提却是错的。对于左侧休克的病人来说,他的右脑仍然起作用,于是他回答:豪猪怎么能爬树呢?它不是猴子,他的刺多得像一只刺猬。但对于右侧休克的病人来说,他的左脑依然起作用,他的回答则全然不同:豪猪是一种猴子,它当然会爬树。这段文字接下来最可能讲述的是: