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人类活动的“两个尺度”是真理与价值

A、正确

B、错误

答案:A

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"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,理论一经群众掌握,也会变成物质力量。"这一论断的哲学思想是()
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被历史学家称为法国无产阶级在"19世纪的最后一次革命,19世纪法国革命史诗的顶点和终点"的是( )
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下面关于经济规律的表述,正确的是( )
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1918年,马寅初在一次演讲时,有一位老农问他:"马教授,请问什么是经济学?"马寅初笑着说:"我给这位朋友讲个故事吧:有个赶考的书生到旅店投宿,拿出十两银子,挑了该旅店标价十两银子的最好房间,店主立刻用它到隔壁的米店付了欠单,米店老板转身去屠夫处还了肉钱,屠夫马上去付清了赊欠的饲料款,饲料商赶紧到旅店还了房钱。就这样,十两银子又到了店主的手里。这时书生来说,房间不合适,要回银子就走了。你看,店主一文钱也没赚到,大家却把债务都还清了,所以,钱的流通越快越好,这就是经济学。"在这个故事中,货币所发挥的职能有(
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee92-e522-ac60-c0f9-29e3bb5dbe14.html
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一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,整个人类的认识是理论与实践的统一。
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在我国一定范围内劳动者的个体经济基础的存在会影响国民经济的社会主义性质
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马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是()
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认识主体的特点是( )
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在资本主义社会里,资本家雇佣工人进行劳动并支付相应的工资。资本主义工资的本质是( )
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劳动形成了人类的社会关系。
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判断题
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马原马克思主义题库

人类活动的“两个尺度”是真理与价值

A、正确

B、错误

答案:A

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相关题目
"批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,理论一经群众掌握,也会变成物质力量。"这一论断的哲学思想是()

A. 理论的作用可以通过实践表现出来

B. 理论本身就是物质的力量

C. 理论不能代替实践

D. 理论对实践具有指导作用

E. 理论优于实践

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被历史学家称为法国无产阶级在"19世纪的最后一次革命,19世纪法国革命史诗的顶点和终点"的是( )

A. 二月革命

B. 巴黎公社革命

C. 里昂工人起义

D. 六月起义

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下面关于经济规律的表述,正确的是( )

A. 随经济条件的改变而改变

B. 具有客观性

C. 人们可以认识和利用经济规律

D. 人们认识和利用经济规律带有阶级性

E. 是指经济现象和经济过程内在的、本质的、必然的联系

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1918年,马寅初在一次演讲时,有一位老农问他:"马教授,请问什么是经济学?"马寅初笑着说:"我给这位朋友讲个故事吧:有个赶考的书生到旅店投宿,拿出十两银子,挑了该旅店标价十两银子的最好房间,店主立刻用它到隔壁的米店付了欠单,米店老板转身去屠夫处还了肉钱,屠夫马上去付清了赊欠的饲料款,饲料商赶紧到旅店还了房钱。就这样,十两银子又到了店主的手里。这时书生来说,房间不合适,要回银子就走了。你看,店主一文钱也没赚到,大家却把债务都还清了,所以,钱的流通越快越好,这就是经济学。"在这个故事中,货币所发挥的职能有(

A. 贮藏手段

B. 支付手段

C. 价值尺度

D. 流通手段

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee92-e522-ac60-c0f9-29e3bb5dbe14.html
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一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,整个人类的认识是理论与实践的统一。

A. 正确

B. 错误

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在我国一定范围内劳动者的个体经济基础的存在会影响国民经济的社会主义性质

A. 正确

B. 错误

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee94-c29c-7fc0-c0f9-29e3bb5dbe05.html
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马克思和恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是()

A. 辩证法

B. 历史观

C. 剩余价值论

D. 劳动价值论

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee92-d56d-4bb8-c0f9-29e3bb5dbe02.html
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认识主体的特点是( )

A. 实践性

B. 创造性

C. 自主性

D. 社会性

E. 主动性

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在资本主义社会里,资本家雇佣工人进行劳动并支付相应的工资。资本主义工资的本质是( )

A. 工人所获得的资本家的预付资本

B. 工人所创造的剩余价值的一部分

C. 工人劳动力的价值或价格

D. 工人全部劳动的报酬

https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005ee92-d56d-6ee0-c0f9-29e3bb5dbe19.html
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劳动形成了人类的社会关系。

A. 正确

B. 错误

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