4.11阅读下面的现代文
有了文学史以来,散文就好像是受到了歧视。一般人谈论起文学类别来,也往往只谈诗歌、小说、戏剧这“老三样”。即使谈到散文,也令人有“敬陪末座”之感。 ②这是非常不公平的,然而有其原因。 ③一般讲到散文的应用,不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌,而叙事则邻近小说。散文于是就成了动物中的蝙蝠,亦鸟亦兽,非鸟非兽。在文学大家庭中,仿佛成了童养媳,难乎其为文矣。 ④不管是抒情,还是叙事,散文的真精神在于真实。抒情要真挚动人而又不弄玄虚;叙事不容虚构而又要有文采,有神韵。可是有一些人往往是为了消遣而读书。文学作品真实与否,在所不计。即使是胡编乱侃,只要情节动人,能触动他们灵魂深处的某一个并不高明的部位,使他们能够得到一点也并不高明的快感,不用费脑筋,而又能获得他们认为的精神享受,在工作之余,在飞机上,在火车中,一卷在手,其乐融融,阅毕丢掉,四大皆空。 ⑤散文担当不了这个差使,于是受到歧视。 ⑥倘若把文学分为阳春白雪与下里巴人的话,散文接近阳春白雪。真要欣赏散文,需要一定的基础,一定的艺术修养。虽然用不着焚香静坐,也要有一定的环境。车上、机上、厕上,不是适宜的环境。 ⑦你是不是想把散文重新塞进象牙之塔,使它成为小摆设,脱离广大的群众呢?敬谨答日:否。我只是想说,文学作品都要能给读者一点美感享受,否则文学作品就会失去它的社会意义。但是,美感享受在层次上是不尽相同的。散文给予的美感享受应该说是比较高级的美感享受,是真正的美感享受。它能提高人的精神境界,洗涤人的灵魂。像古希腊的悲剧,它能使人“净化”,但这是一种性质完全不同的净化。 ⑧写到这里,我必须谈一谈一个对散文来说是非常重要的问题:身边琐事问题。在中国文学史上,一直到近现代,最能感动人的散文往往写的都是身边琐事。即以本书而论,入选的中国散文中有《陈情表》《兰亭集序》《桃花源记》《别赋》《三峡》《春夜宴从弟桃园序》《祭十二郎文》《陋室铭》《钴姆潭西小丘记》《醉翁亭记》《秋声赋》《前赤壁赋》《黄州快哉亭记》等宋以前的散文名篇,哪一篇不是真挚动人,感人肺腑?又哪一篇写的不是身边琐事或个人的一点即兴的感触?我们只能得到这样的一个结论:只有真实地写真实的身边琐事,才能真正拨动千千万万平常人的心弦,才能净化他们的灵魂。宇宙大事,世界大事,国家大事当然能震撼人心,然而写这些东西,如果掌握不好,往往容易流于假、大、空、废“四话”。四话一出,真情必隐,又焉能期望这样的文章能感动人呢?
第三段采用的论证方法是( )。作者认为,无论是抒情散文,还是叙事散文,都要注重( )。

5.16公子无忌悄悄步行往见身为“博徒卖浆者流”的毛公、薛公说明什么?(5分)

3.10 对于中国人把“春风”叫“东风”的原因的理解,不符合原文意思的一项是( )

2.1下列词语中加点字,读音全都相同的一项是( )

2.14作者将斗笠和伞比作“游移的花朵”,赋予它们深厚的情感。结合上下文,分析下列语句的寓意。(7分)
(1)一个个斗笠在大地上移动,如同一朵朵盛开的向日葵。
(2)这些四处移动的花朵绚丽多彩。
(3)静默着游移在大地之上的伞花。

5.19这两首诗所表达的诗人的情怀有什么不同?(5分)

4.16马周到长安前后的境遇有什么不同?(6分)

3.8根据文章,下列理解和分析不正确的一项是( )

2.19试的后两句写竹,突出了怎样的押韵(4分)

3.6 下列句子的排列顺序,正确的一项是( )
①读书应采用精读与泛读相结合的方法
②因此这两种读书方法,不但不可以偏废,而且应该讲究巧妙的结合
③如果对可以泛读的,采用精读的方法
④又会浪费大量的时间,而只能吸收到司怜的一点点
⑤就可能对必须精读的东西囫囵吞枣
⑥如果对应该精读的,采用泛读的方法
⑦读后只有浮光掠影的印象