答案：答案:1.马老师的教育行为是正确的。其做法符合以下学生观:2.学生是发展中的人,要用发展的观点认识学生。(1)学生的身心发展是有规律的。晓星处于这一时期是非常渴望得到别人的认可和鼓励的。(2)学生是处于发展过程中的人。学生良好品德是在活动中发展和建立起来的。所以马老师组织了“交朋友”的班队活动。在活动中交给了晓星与人相处的方法。2.学生是发展的主体,学生是教育活动中具有主体需求的人。从材料中可以看出,晓星是想要和同学们一起玩耍,他有这种交往的需求,但是因为欺负同学使他被孤立,所以老师需要把晓星的交往需求激励出来,并通过班干部主动和他交往的方式去建立这种联系。4.学生是独特的人,每个人的发展都是独特的,每个人的问题也都具有自己的个体原因,马老师能够找到晓星问题产生的原因,能够做到因材施教。
答案：答案:1.马老师的教育行为是正确的。其做法符合以下学生观:2.学生是发展中的人,要用发展的观点认识学生。(1)学生的身心发展是有规律的。晓星处于这一时期是非常渴望得到别人的认可和鼓励的。(2)学生是处于发展过程中的人。学生良好品德是在活动中发展和建立起来的。所以马老师组织了“交朋友”的班队活动。在活动中交给了晓星与人相处的方法。2.学生是发展的主体,学生是教育活动中具有主体需求的人。从材料中可以看出,晓星是想要和同学们一起玩耍,他有这种交往的需求,但是因为欺负同学使他被孤立,所以老师需要把晓星的交往需求激励出来,并通过班干部主动和他交往的方式去建立这种联系。4.学生是独特的人,每个人的发展都是独特的,每个人的问题也都具有自己的个体原因,马老师能够找到晓星问题产生的原因,能够做到因材施教。
A. 这种商品物美,而且这种商品价廉
B. 这种商品不美,且这种商品价不廉
C. 这种商品不美或这种商品价不廉
D. 这种商品物美,或这种商品价廉
解析：解析: 根据摩根律,“非(物美且价廉)”等价于“非物美或者非价廉”。故选C。ABD项:均为干扰选项,不合题意,故不选。
A. 天伦之乐
B. 艰苦岁月
C. 畅想未来
D. 音乐之魂
解析：解析:七十年来,长征已经成为革命教育的典范,在各个时期都发挥着积极的作用。红色经典史诗《长征组歌》以艺术的形式再现了长征艰难的历程,让人们更加清晰地认识到中国革命的先进性本质。 1967年3月3日晚上,周总理出席人民大会堂的一个六千人的大会,他慷慨而激动地说:"萧华同志从红小鬼到总政治部主任,跟着毛主席几十年,他怎会反对毛主席、反对毛泽东思想呢?'毛主席用兵真如神'这一句是传神之笔嘛!《长征组歌》我都会唱,我们为什么不唱呢?……"他用《长征组歌》保护了萧华同志。
A. 体现了学校的管理权
B. 体现了学校的教育权
C. 体现了学生的受教育权
D. 侵犯了学生的隐私权
解析：解析:隐私权指学生有权要求私人的、不愿或不便让他人获知或干涉的、与公共利益无关的信息或生活领域不被他人非法侵扰、知悉、收集、利用和公开。学校公布学生的考试成绩及排名,侵犯了学生的隐私权。
A. 惊蛰
B. 芒种
C. 夏至
D. 小满
解析：解析:惊蛰在每年农历二月初一前后(公历3月5—7日之间),是二十四节气中的第三个节气,也是春季的第三个节气,其他三项均在夏季。
唐诗宋词等并称,这一系列再加上明清小说,完整的构成了一部中国古代文学一脉
相承的进化史。
但是,悉心琢磨一下这些文学体裁在各自时代中,其创作者的身份和创作目的, 以及接受者的文化水平和总体数量,就会发现,用这样线性进化论文学史观,把作为通俗文化的戏曲作品与属于精英文化的经典文学体裁和作品相提并论,是有问题的。
王国维所赞赏的元曲,是经过了几百年的自然存毁和文人汰选而被经典化的戏曲文学作品,与楚骚、汉赋、唐诗、宋词共同进入了知识分子的阅读史。但戏曲从来就不是为阅读而产生的一种文学体裁。戏曲创作本身是娱乐市场上的生产活动, 为商业演出提供素材加工服务,在与戏曲相关的全部活动中,戏班的组织,演员的培养,演出时间的安排、管理、宣传,观众的接受与反应等,每一个元素的重要性都不亚于戏曲的文学创作本身,甚至可以说,正是这些戏曲文学之外的元素才构成了戏曲之所以成为戏曲的本质特征。
王国维在《宋元戏曲史》自序中称:“世之为此学者自余始,其所贡于此学者亦以此书维多。”这话不假,这种将戏曲史纳入正统文学进化史,侧重文学曲词,关注 经典作家作品的观念,多年来一直是中国戏曲史的主流研究思路。虽说从上个世纪三十年代周贻白的《中国剧场史》到五十年代徐慕云的《中国戏剧史》可以看出, 确实也有学者在努力拓展戏曲史的研究领域,对戏曲的舞台结构、班社组织、演出排场、服装道具等有所涉猎,但仍然是以经典戏曲研究为主体,缓慢积累着周边的知识信息,没有能够通过戏曲史的研究呈现出具体的生活体验和广泛的社会现实。公平地讲,《宋元戏曲史》诞生的年代,正是梁启超批判中国传统史学之弊端——“知 有朝廷而不知有国家;知有个人而不知有群体;知有陈迹而不知有今务”——的话音刚落之时,而王国维就已经把几百年来在文人士大夫眼中都不入流的元曲,纳入了中国正统古典文学的进化系列。在当时,其开创性的学术价值和震撼性的时代意义自不待言。而研究内容局限于文学也有其不得已之缘由。他在《宋元戏曲史》中所考察“宋金以前杂剧院本,今无一存”,而戏曲演出相关的全部活动也限于传统历 史记载的偏见,都只能在边边角角的史料中找到寥寥数语。
在其后近百年间,戏曲史的研究思路仍然长期受到局限,也不能归咎于对王国维的路径依赖,而要归因于学界自身生存状态的局限。可以说直到二十世纪末,国内的市场经济逐渐发展起来,各项文化产业均市场化之后,国人才开始对于都市生活、市民社会娱乐产业有了切身的认识和体会,才能够有基础去观察相应的历史现象。这其实是个有趣的历史悖论,我们常说,学习历史是为了解现在,但是如果没有现实经验的对照,我们往往也认不出历史曾经的面貌。
摘编自王艺《当我们谈论戏曲史的时候,我们在谈论什么?》
问题:(1)文章认为,不能把戏曲作品与经典文学作品相提并论,其理由是什么?请简要概括。(4 分)
(2)我们应当如何研究中国古代戏曲史?请结合文本,简要分析。(10 分)
A. 清明、谷雨
B. 立夏、小满
C. 中秋、重阳
D. 冬至、小寒
解析：解析: 中秋是农历八月十五的节日,要赏月和吃月饼;重阳是农历九月初九的节日,因九为阳,二九即为重阳。它们都不是节气而是节日,故选C。ABD项:均为节气,二十四个节气分别是:立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨;立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑;立秋,处暑,白露,秋分,寒露,霜降;立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒。不合题意,故不选。
A. 《闪闪的红星》
B. 《渡江侦察记》
C. 《南征北战》
D. 《英雄儿女》
解析：解析:《英雄儿女》讲述抗美援朝时期,志愿军某团在坚守无名高地的战斗中勇敢作战。
A. 造纸技术的重大改进
B. 雕版印刷术得以推广
C. 胶泥活字印刷的诞生
D. 金属活字印刷的出现
解析：解析:从题干分析,是在阐述印刷术反面的问题,排除A。联系教材,雕版印刷术早在唐代就已经出现,与题干不符,排除B。北宋时期平民毕昇发明了活字印刷术,当时是泥活字后来才出现金属活字,所以答案为C。
A. 收录具有世界意义的文献遗产
B. 包含文物、建筑群、遗址三类
C. 首批世界记忆遗产包含中国昆曲
D. 由联合国大会评估、审查、公布
解析：解析:《世界记忆名录》是指符合世界意义、经联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会确认而纳入的文献遗产项目。世界记忆文献遗产是世界文化遗产保护项目的延伸,侧重于文献记录,包括博物馆、档案馆、图书馆等文化事业机构保存的任何介质的珍贵文件、手稿、口述历史的记录以及古籍善本等。根据这一表述,D项错误;A项正确;B项属于文化遗产,不符合题意;C项昆曲于2001年5月18日,入选联合国教科文组织第一批人类口头和非物质遗产代表作名单,不符合题意。故选B。
A. 有的文人是商人
B. 有的文人不是商人
C. 有的商人是文人
D. 有的商人不是文人
解析：解析:“李白是文人,李白不是商人”可表述为“李白是文人不是商人”,把“李白”换成“有的人”,可以得到“有的人是文人不是商人”,即“有的文人不是商人”。故选B。ACD项:均为干扰选项,不合题意,故不选。
