A、 阿拉伯人
B、 汉人
C、 苏美尔人
D、 埃及人
答案：C
解析：解析:文字演变发展的第一步是象形符号演变为表意的符号或兼表意和音的字符,这一点可以通过苏美尔楔形文字和古埃及文字的演变过程来证明。公元前4000多年前,现在属于伊拉克的地方有一个苏美尔民族。他们发明了一种实用的文字,用象形的图形记录表示实物的词语,后来他们开始用芦管在泥板上压印文字。因为压印出来的字的笔道像一个个楔子,所以后人给这种文字取了一个名称,叫“楔形文字”。
A、 阿拉伯人
B、 汉人
C、 苏美尔人
D、 埃及人
答案：C
解析：解析:文字演变发展的第一步是象形符号演变为表意的符号或兼表意和音的字符,这一点可以通过苏美尔楔形文字和古埃及文字的演变过程来证明。公元前4000多年前,现在属于伊拉克的地方有一个苏美尔民族。他们发明了一种实用的文字,用象形的图形记录表示实物的词语,后来他们开始用芦管在泥板上压印文字。因为压印出来的字的笔道像一个个楔子,所以后人给这种文字取了一个名称,叫“楔形文字”。
A. 对立关系
B. 相邻关系
C. 互补关系
D. 相异关系
解析：解析:归纳音位原则有对立原则、互补原则、语音近似原则,[A][Q][A]从不出现在相同的语音环境,具有“互补关系”。
A. 王维
B. 李白
C. 杜甫
D. 杜牧
解析：解析:中晚唐诗人生卒年情况。
A. 逆序成词
B. 简缩成词
C. 简缩词语
D. 变形成词
解析：解析:因为“亚太”“经合”来自英语特定的合成词,通过截取形成,但没有定型为词,只能属于“语”中的“简缩词语”
A. 任意性
B. 理据性
C. 普遍性
D. 民族性
解析：解析:语汇在使用方面除了对应客观事物的概念,具备普遍性外,还反映了某个民族对事物的独特认识,这就是民族性。
A. 同源词
B. 类义词
C. 同义词
D. 同形词
解析：解析:类义词是指反映同类概念、表示同类意义的词。
A. 《箧中集序》
B. 《极玄集序》
C. 《中兴间气集序》
D. 《河岳英灵集序》
解析：解析:殷璠诗歌理论出处。
A. 汉字反映了古代审美意识的发展
B. 从汉字可以看出古代生产方式的沿革
C. 汉字反映了古代风俗制度的变化
D. 汉字隐含了一种性别意识
解析：解析:语言文字是民族文化的“活化石”,能够保留民族文化的历史遗迹,文字中的文化线索包括从汉字可以看出古代生产方式的沿革、汉字反映了古代风俗制度的变化和字反映了古代审美意识的发展三方面。
A. 语言获得
B. 语言参与
C. 语言学习
D. 语言自觉
解析：解析:“语言获得”指的是语言作为一种能力不完全是从别人那里学习“得到”的,而是人本来就具有某种语言能力,也就是通过某种生物遗传机制和大脑内在的作用,才可能真正“得到”。
A. 语言决定思维
B. 思维决定语言
C. 语言思维是两个系统
D. 语言思维与大脑相关
A. 讨吉祥
B. 讨口彩
C. 避讳
D. 避难堪
解析：解析:“词语避讳”指不说不尊敬或不吉利的词语,汉字很讲究人名的避讳,皇帝的名字里所有的字(包括同音字)禁止在一切场合使用。
