A、 群婚制阶段
B、 族外婚制阶段
C、 母系氏族社会阶段
D、 家族制阶段
答案：C
解析：解析:纳西族(西部方言)中的一些复合词还保留“女(母)为大,男(父)为小”的特征,如“大树”是“树母”,“小树”是“树男”,“祖房”是“房母”,“小屋”是“房男”等,这就明显地反映了古代纳西放经历过以母性为中心的原始母系氏族社会。
A、 群婚制阶段
B、 族外婚制阶段
C、 母系氏族社会阶段
D、 家族制阶段
答案：C
解析：解析:纳西族(西部方言)中的一些复合词还保留“女(母)为大,男(父)为小”的特征,如“大树”是“树母”,“小树”是“树男”,“祖房”是“房母”,“小屋”是“房男”等,这就明显地反映了古代纳西放经历过以母性为中心的原始母系氏族社会。
A. 大学
B. 名学
C. 玄学
D. 小学
A. 生活美
B. 理性美
C. 精神美
D. 思考美
解析：解析:此题考察第一章章名,较为简单。
A. 秦时明月汉时关,万里长征人未还
B. 君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军
C. 一川碎石大如斗,随风满地石乱走
D. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开
解析：解析:高适《燕歌行》诗句。
A. 王翰
B. 崔颢
C. 刘禹锡
D. 孟浩然
解析：解析:王翰《凉州词》。
A. 这部作品的语言很美。
B. 言语无味,面目可憎。
C. 亚洲语言研究
D. 须向人民学习语言。
解析：解析:按照索绪尔的解释,语言学意义上的“语言”是言语活动中社会成员约定俗成共同使用的部分,是均质的,是言语活动的社会部分,具有很想的规律性,是使一个人能够理解和被别人理解的全部语言习惯。选项A、B、D则是“言语”,是具有个人特色的,异质的,是言语活动的个人部分。
A. 逆序成词
B. 简缩成词
C. 简缩词语
D. 变形成词
解析：解析:因为“亚太”“经合”来自英语特定的合成词,通过截取形成,但没有定型为词,只能属于“语”中的“简缩词语”
A. 不反映现实现象
B. 反映现实现象
C. 没有现实根据
D. 对现实现象的歪曲反映
解析：解析:词语的理性意义反映了人们对主观、客观世界各类事物的认识。“上帝”“天堂”“妖怪”“神仙”等词所反映的就是精神世界的对象。
A. 六世纪上半期
B. 六世纪下半期
C. 七世纪上半期
D. 七世纪下半期
解析：解析:初唐四杰生活的主要时期是七世纪上半期。
A. 悲怆
B. 绮丽
C. 委婉
D. 直截
解析：解析:晚唐绮艳题材诗歌风貌。
A. 有些语言中一个词可以有一个以上的重音
B. 能够区别不同意义的重音可以看作一个音位
C. 词重音可以分为“固定重音”和“自由重音”
D. 重音只跟音强的增加有关
解析：解析:重音通常都是由音强、音高、音长、音质等多方面的因素综合在一起来表现的,而不是仅仅同音强的增加有关。A、B、C都是正确的答案。
