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5、在商品生产中,商品的价值量与社会劳动生产率成反比。因此,社会劳动生产率越高,同一劳动在同一时间内创造的单位商品的价值量( ),而商品的价值总量( )。( )
( )越大 越大 ( )越小 越大
( )越小 不变 ( )越大 不变
4、货币最基本的职能是()。( )
( )价值尺度和流通尺度( )流通手段和储藏手段( )储藏手段和支付手段( )支付手段和世界货币
3、资本和货币的根本区别在于()。( ) ( )能否购买生产资料
( )是否具有价值规律( )能否带来剩余价值
( )能否充当一般等价物
2、资本主义经济中的利润是()。( )
( )商品价值的转化形式( )生产成本的转化形式( )剩余价值的转化形式( )生产价格的转化形式
1、政治经济学研究社会生产关系及其发展规律必须联系()。( )
( )生产力和上层建筑
( )一定社会的经济基础( )生产资料所有制形式
( )再生产过程的各个环节
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(三)马克思主义政治经济学
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系的普遍性是指世界的任何事物都不能孤立地存在,都同周围 的其他事物联系者;
( 2 )联系的普遍性要求我们用联系的观点看世界,在了解个别事物时,要注意把握同它有关的周围事物的相互影响和相互作用。在分析事物时不要孤立地看问题。不应只见树木,不见森林,只见部分,不见整体。虞国国君只看到了美玉和宝马,没有看到虢国一旦灭亡,可能会殃及自己的国家,结果是贪小便宜, 国灭身亡。
2、【案例材料】春秋时候,晋献公想要扩充自己的实力和 地盘,就找借口说邻近的虢国经常侵犯晋国的边境,要派兵灭 了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国,讨伐虢国必须 经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”
晋献公问手下的大臣。大夫荀息说:“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人,只要我们送他美玉和宝马,他不会不答应借道的。”晋献公有点舍不得,荀息看出了晋献公的心思, 就说:“虞虢两国是唇齿相依的近邻,虢国灭了,虞国也不能独存,您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。虞国国君见到这许多珍贵的礼物,顿时心花怒放,听到荀息说要借道虞国之事时,当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后,赶快阻止道:“不行,不行,虞国和虢国是唇齿相依的近邻,我们两个小国相互依存,有事可以自彼帮助,万一虢国灭了,我们虞国也就难保了。俗话说: ‘唇亡齿寒’,没有嘴唇,牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说:“人家晋国是大国,现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友,难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?” 宫之奇连声叹气,知道虞国离灭亡的日子不远了,于是就带着一家老小离开了虞国。果然,晋国军队借道虞国,消灭了虢国, 随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住,灭了虞国。
上述材料,主要反映的哲学原理是什么?
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然后我就将刀擦拭干净,置于刀鞘之中,以备下次再用。” 根据上述材料,分析其中主要反映的哲学原理。
1、【案例材料】战国时期,庖丁被请到文惠君的府上,为 其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛,用肩靠着牛,用脚踩着 牛,用膝盖抵着牛,动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身 时,那种皮肉与筋骨剥离的声音,与庖丁运刀时的动作互相配 合,显得是那样的和谐一致。
站在一旁的文惠君不觉看呆了, 他禁不住高声赞叹道: “啊呀,你宰牛的技术怎么会有这么高超呢?”
庖丁见问,回答说:“我做事比较喜欢探究事物的规律, 我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了 3 年的宰牛经历以后,我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时,出现在眼前的就不再是一头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在宰牛多了以后,就只需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀,什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造,将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰,更何况大的盘结骨呢?尽管如此,每当我遇到筋骨交错的地方,也常常感到难以下手,这时就要特别警惕,瞪大眼睛,动作放慢,用力要轻,等到找到了关键部位, 一刀下去就能将牛剖开,使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕, 我提着刀站立起来,环顾四周,不免感到志得意满,浑身畅快。
