性格检查和智力检查是两个差不多形同的面试考察。

在《贵贱之上》中老子认为，要达到“和”的最高道德境界，需要做到（ ）。

在《盗夸》中，描述了统治者凭借权势和武力，对百姓姿意横行，搜刮榨取，使下层民众陷于饥饿状况，农田荒芜、仓藏空虚，而他们自己却终日荒淫奢侈，过着腐朽靡烂的生活，老子把这种统治者叫做“盗夸”。这一章的内容也可以说是给无道的执政者们——暴君所画的像。

在《袭常》中，老子认为要守持大道，就要（ ）。

老子《玄德》一章描述了道德生养万物的过程是（ ）。

“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”针对于以上内容，说法错误的是（ ）。

“天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 ”这一章不能反映出的思想是（ ）。

“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”由以上内容可得知老子所反对的是？（ ）

“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”对这句话的理解，错误的是（ ）。

在《互补而统一》一章中，老子认为：“道”是构成一切事物所不可或缺的要素，如果失去了“道”，天地万物就不能存在下去。并由此推及到人间，告诫统治者从“道”的原则出发，并常要能“处下”、“居后”、“谦卑”，即贵以贱为根本，高以下为基础，没有老百姓为根本和基础，就没有高贵的侯王。由此可见，本章包含有辩证法的因素。

“执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止，道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”以上内容阐述了“道”的作用和影响，实际上是“道”的颂歌。