23.下列对于“五四”新文化运动和文学革命的说法不正确的是( ) A、1918 年 12 月,周作人发表 《人的文学》,提出以人道主义为文学之本,试图 将西方的人道主义直接移用于中国新文学,使文学革命内容更加具体化。 B、1918 年 5 月,鲁迅在《新青年》上发表《孔乙己》,这是鲁迅的第一篇白话 小说,也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。

40.“《天朝田亩制度》是太平天国颁发的一部纲领性文件,是洪秀全等人根据 原道救世歌 《原道醒世训》等著作中阐述的平等思想而提出来的。他们希望通过 这样的方案,建立有田同耕,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖的 理想社会。 ”下列对《天朝田亩制度》表述准确的是( )

39.1872 年到1875 年间清政府先后派出四批共 120 名幼童赴美国留学,计划用 15 年完成从小学到大学的学业。留美幼童赴美后的观念和行为发生变化,引起了顽 固派不满:“外洋风俗,流弊多端,各学生腹少儒书,德性未坚,尚未究彼技能,
实易沾其恶习。 ”在顽固派的压力下,1881 年留美幼童被遣送回国。这一现象 表明( )

38.阅读以上数据资料,从中能得出的结论是( )
①近代民族工业发展迅速。
②近代民族工业区域扩大。
③近代民族工业摆脱了对外国资本的依赖。
④近代民族工业区域日趋合理。

37.唐朝开元未年,仍然维持了“工商之家不得预于士”的规定。这一情况到唐 代后期有所改变。已经有工商子弟应举及第了,南方商品经济发达,在这方面的 进步尤其明显。唐朝前期的政治人物,大多是北方人,唐朝后期,情况有了变化, 润、苏、常三州进士及第的人数增加了,前期没有出现过进士的地区也出现了进 士。该材料反映了唐朝后期( )

36.“随着迁都的进行,鲜卑人源源不断地涌入内地,北魏政府又面临着许多新 问题。鲜卑人的习俗是编发左衽男子穿裣褶,女子衣领小袖,多数人不会说汉语, 这些都不符合中原的习俗;且新迁之民初来洛阳,居无一橡之室,食无担石之储。 不擅农业,人心恋旧。 ”为此,孝文帝着手于( )

35.“东晋建立之初,执政的士族是琅琊王氏,这一家族的王导在朝中担任宰相, 王敦统重兵坐镇长江中游,内外相应,时称王与马 (即司马氏) 共天下。司马睿 即位受百官朝贺时,甚至请王导上台与他并坐,王导坚決推辞,方才作罢。此后, 又有颍川庾氏、焦国恒氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。 ”这反映了当 时( )

34.19 世纪,中国出现近代报刊。太平天国运动爆发后,各报刊及时报道时局和 战况,报纸一时成为抢手货,下表统计了中国近代出现的三次办报高潮:
从以上资料能够得出的结论是( )
①报纸成为开启民智、开展政治斗争的武器。
②报道商情的商业性报刊发展迅速。
③维新运动催生了国人的办报热情。
④20 世纪民众开始有了新闻观念。

33.下图是东汉永和五年(公元 140 年) 人口密度图,下列对图中所示内容阐述 准确的是( )

32.下列对于“京派”和“海派”两种文学流派的说法,不正确的是( )

31.下列关于“红色文学经典”的说法,不正确的是( )