57.益火补土
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91.脏象学说的整体观,主要体现在:( )
A. 脏与腑,一阴一阳相为表里
B. 五脏与形体诸窍联结
C. 五脏的生理活动与精神志密切关系
D. 五脏生理功能之间的平衡协调,是内在环境相对恒定的重要环节
E. 体内外环境之间相对平衡协调
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141 . 促进排痰的措施有:( )
A. 雾化吸入
B. 胸部叩击
C. 体位引流
D. 气道湿化
E. 机械吸痰
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43.阴病治阳
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81.是出生以后,来源于摄入的饮食物,通过脾胃运化功能而生成的水谷精气。 82.络脉:是经脉的分支,有别络、浮络和孙络之分。 83.指元气耗损,功能失调。脏腑功能衰退,抗病能力下降的病理状态。如精神萎顿、倦怠、四肢无力、自汗、易于感冒等。 84.元气:又名“原气”,“真气”,是人体最基本、最重要的气,是人体生命活动的原动力。 85.即脑。因脊髓上通于脑,髓聚而成脑,故称脑为髓海。李时珍称“脑为元神之府”。 86.是指疾病的传变,由子脏传及母脏。如心病及肝等。 87.正经:即手足三阳经和手足三阴经。 88.由于人体水液代谢与肺、脾、肾的生理活动有密切的关系。而肺居上焦高位,肺气肃降,水液才能下输膀胱,故有“肺为水之上源”的说法。 89.是指阴虚至一定程度,因阴虚不能化生阳气,而同时出现阳虚的现象,称”阴损及阳”。 90.内生五邪:即内风、内寒、内湿、内燥、内火(内热),是由于脏腑功能失调所产生的化风、化寒、化湿、化燥、化热、化火等病理反映,其临床表现虽与风、寒、湿、燥、火等六淫致病特点和证候相类似,但不属于外感致病因素范围,而是属于“内生五气”的病理过程,为区别于外感六淫,故又称为“内生五邪”。
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28.根据五行相生规律确定的治法有:( )
A. 滋水涵木
B. 佐金平木
C. 益火补土
D. 抑木扶土
E. 泻南补北
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254 . 依据研究重点不同,护理理论可分为以下哪几种类型:( )
A. 以需要为中心的理论
B. 以问题为中心的理论
C. 以护患关系为中心的理论
D. 以系统为中心的理论
E. 以护士为中心的理论
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141.D 142.A 143.C 144.A 145.B
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49 . 低钠饮食每日供钠量为:( )
A. <100mg
B. <200mg
C. <300mg
D. <500mg
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65.脾与肾之间的生理关系怎样?
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