4.马克思说:“如果物没有用,那么其中包含的劳动也没有用,不能算作劳动,因此不形成价值。”这说明( )

23.人们的实践活动总是受真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是指人们在实践所必须遵循的反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办事,才能在实践中取得成功。实践的价值尺度是指人们在实践中所必须遵循的以满足人们需要为内容的特定的价值目标。因此,任何实践活动都是( )

22.实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性,这是因为( )

21.马克思说:“人的思维是否具有观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践的回题。"这一思想说明( )

20.“只要再多走一小步,仿佛是同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。"这句话意味着( )

19.在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一,是人类社会进步的内在条件,也是马克思主义哲学的一条基木原则。这一原则充分体现为( )

18.毛泽东说:“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。"这一思想揭示了( )

17.实现从感性认识到理性认识飞跃的条件有( )

16.对于同一棵大树,木匠看到的是木材,画家看到的是色彩和色调,植物学家看到的是它的形态特征,这是由于( )

15.辩证唯物主义和旧唯物主义虽然都坚持反映论,认为认识是主体对客体的反映,但是两者之间又有着本质上的区别。旧唯物主义的认识论把人的认识看成是消极地、被动地反映外界对象。它的严重缺陷是( )

14.认识对实践的指导作用表现在( )