49.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”、“诗文随世运,无日不趋新”、“文变染乎世情,兴废系乎时序”等。这些诗句蕴含的哲理有( )
A. 社会存在是社会意识内容的客观来源
B. 社会意识是具体的、历史的
C. 随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展
D. 社会意识始终对社会发展起着积极的促进作用
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-9038-c045-e675ef3ad602.html
点击查看答案
103.下列共同理想与远大理想之间的关系,说法正确的有( )
A. 共同理想和远大理想是辩证统一的
B. 实现远大理想是实现共同理想的必然趋势和最终目的
C. 实现共同理想是实现远大理想的必经阶段
D. 实现了共同理想也就实现了远大理想
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-cad0-c045-e675ef3ad602.html
点击查看答案
34.毛泽东在《反对本本主义》一文中指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”本本主义和教条主义的错误根源在于( )
A. 轻视感性认识而片面夸大理性认识的作用
B. 理论与实践相分离
C. 主观与客观相脱离
D. 认为经验是衡量是非得失的标准
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-7cb0-c045-e675ef3ad602.html
点击查看答案
66.个别企业生产商品的劳动时间缩短意味着( )。
A. 该企业劳动生产率提高
B. 单位商品价值量的减少
C. 社会必要劳动时间减少
D. 商品价值量的增加
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-9fd8-c045-e675ef3ad602.html
点击查看答案
28.马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指岀:“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁,但是理论一经群众掌握,也会变成物质力量。”这段话体现的哲学思想有( )
A. 理论是巨大的物质力量
B. 理论对实践具有指导作用
C. 理论不能代替实践
D. 精神力量可以转化为物质力量
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-78c8-c045-e675ef3ad600.html
点击查看答案
107.关于共产主义理想,下列提法正确的有( )
A. 在社会主义历史阶段不应树立共产主义理想
B. 共产主义渺茫论
C. 共产主义理想的实现是一个漫长的历史过程
D. 共产主义是能够实现的理想
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-ceb8-c045-e675ef3ad602.html
点击查看答案
35.在天文学的发展历史上,经过了 “地心说”“日心说”和“宇宙大爆炸学说”。“地心说”最早由古希腊学者欧多克斯提出,后由亚里士多德和托勒密对其进行完善,该学说认为地球处于宇宙的中心,其余所有的行星、恒星都是围绕地球运转的;“日心说”理论在1543年被完整地提出,哥白尼发表的《天体运行论》中阐述了太阳是整个宇宙的核心,地球在自转的同时又围绕着太阳转动;随着哈勃发现了 “红移现象”,证明所有的星系都在膨胀之中,“宇宙大爆炸学说”进入了人们的视野,目前该学说也被大多数人所接受,人类的认知再次被改变。这说明( )
A. 认识运动的辩证发展过程是认识的不断反复和无限发展
B. 人的认识是永无止境的
C. 人的认识过程是一个螺旋式上升的过程
D. 人的认识能力的至上性导致了真理具有相对性
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-8098-c045-e675ef3ad600.html
点击查看答案
86.金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。金融资本形成的主要途径包括( )。
A. 金融联系
B. 资本参与
C. 人事参与
D. 行政干预
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-b748-c045-e675ef3ad601.html
点击查看答案
63.下列关于商品、价值、使用价值的表述中,正确的是( )。
A. 有价值的东西,一定有使用价值
B. 一切商品都有使用价值
C. 有使用价值的东西,不一定有价值
D. 没有使用价值的东西,一定没有价值
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-9bf0-c045-e675ef3ad604.html
点击查看答案
27.《荀子·儒效》中有言:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。”实践之所以高于认识是因为( )
A. 实践决定认识,而认识不能决定实践
B. 实践是实现思想目的的物质活动
C. 实践是认识的来源,认识是实践的产物
D. 实践可以离开理论认识的指导
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e25b-0053-74e0-c045-e675ef3ad602.html
点击查看答案
