106. 社会主义和共产主义的相互关系是( )
A. 有着内在联系和本质上的一致性,总体上属一个类型的社会形态
B. 社会主义是共产主义的低级阶段和必由之路
C. 社会主义是基础,共产主义是前景
D. 社会主义能够直接进入共产主义
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33.相传有一年,鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料,鲁班就让徒弟们上山砍伐树木。由于当时还没有锯子,他的徒弟们只好用斧头砍伐,但这样做效率非常低。有一天,鲁班上山的时候,无意中抓了一把山上长的一种野草,却一下子将手划破了。鲁班摘下一片叶子来细心观察,发现叶子两边长着许多小细齿,用手轻轻一摸,这些小细齿非常锋利。他明白了,他的手就是被这些小细齿划破的。鲁班立即下山,请铁匠们帮助制作带有小锯齿的铁片,然后到山上实践。鲁班和徒弟各拉一端,在一棵树上拉了起来,只见他俩一来一往,不一会儿就把树锯断了,又快又省力。锯就这样被发明了。这个故事给我们的启示有( )
A. 认识过程的第一次飞跃比第二次飞跃更为重要
B. 感性材料源于人的意识能动性
C. 感性材料是感性认识上升到理性认识的必要条件
D. 感性材料必须通过理性思维加工才能将感性认识上升到理性认识
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43.下列关于实践的主体与客体相互作用的叙述中,正确的是( )
A. 主体能够认识、利用、改造和欣赏客体
B. 主体是一定社会关系中从事实践和认识活动的人
C. 客体是主体的实践和认识活动所指的一切对象
D. 客体本身的状况和规律制约和限定着主体的所有活动
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29.古希腊哲学家恩培多克勒提出“流溢说”,认为认识是从物体流溢出来的物质经过感官通道引起的。德谟克利特则提岀“影像说”,认为感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的。近代唯物主义者培根认为“知识就是存在的映象”。他们的错误在于( )
A. 认为人的认识是对客观事物消极、被动的反映
B. 认为人的认识是一个由不知到知、由浅入深的过程
C. 没有以实践的观点阐述人的认识活动及规律
D. 认为人对事物的反映不是直观的反映而是创造性的反映
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20.辩证否定观的基本内容是( )
A. 否定是事物的自我否定、自我发展,是事物内部矛盾运动的结果
B. 否定是事物发展的环节
C. 否定是新旧事物联系的环节
D. 辩证否定的实质是"扬弃",即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素又保留其积极因素
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109.在共产主义社会( )
A. 脑力劳动和体力劳动的差别将消失
B. 工农差别将消失
C. 人与人之间的差别将消失
D. 城乡差别将消失
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97.空想社会主义的发展经历了哪些阶段( )
A. 16-17世纪早期空想社会主义
B. 18世纪空想平均共产主义
C. 19世纪初期批判的空想社会主义
D. 不成熟、不科学的空想社会主义
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55.唯物史观主张人民群众是历史的创造者,同时,也承认个人在社会历史中的作用。以下正确反映唯物史观的选项是( )
A. 人人创造历史
B. 历史人物的出现体现了必然性与偶然性的统一
C. 普通个人对社会发展的贡献的总和构成了人民群众创造历史的活动
D. 在社会发展过程中,英雄人物是剧作者,人民群众是剧中人
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49.“文章合为时而著,歌诗合为事而作”、“诗文随世运,无日不趋新”、“文变染乎世情,兴废系乎时序”等。这些诗句蕴含的哲理有( )
A. 社会存在是社会意识内容的客观来源
B. 社会意识是具体的、历史的
C. 随着社会存在的发展,社会意识也相应地或迟或早地发生变化和发展
D. 社会意识始终对社会发展起着积极的促进作用
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79.垄断价格是( )。
A. 垄断资本家凭借垄断地位规定的商品价格
B. 成本价格加垄断利润
C. 垄断资本家取得垄断利润的主要手段
D. 成本价格加平均利润
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