63、“一国两制”不会改变我国的社会主义制度,这一论断的哲学依据是( )。

8、马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要的显著特点是( )。

126、社会主义初级阶段的主要矛盾是( )。

39、“胸有成竹”这个成语,体现的哲学道理是( )。

16.简述真理的相对性与绝对性的辩证关系。
(1)真理的绝对性是指任何真理都标志着主观与客观之间的符合,都包含着不依赖于人和人类的客观内容,都是人类认识对无限发展着的客观世界的接近。
(2)真理的相对性是指人们对客观事物及其本质和规律的正确认识都是在一定条件下进行的,总是有局限的、不完善的。
(3)真理的绝对性与相对性辩证统一,真理的绝对性与相对性相互依存、相互包含。真理的绝对性与相对性根源于人的思维、人的认识能力的矛盾本性,是人的思维的至上性和非至上性、人的认识能力的无限性和有限性的矛盾在真理性认识的形成和发展中的表现。

102、1978年,邓小平支持和领导的实践是检验真理的唯一标准的大讨论,具体针对的问题是( )。

19、在实际工作中坚持唯物主义就是( )。

17.结合建设中国特色社会主义的实践,说明矛盾普遍性与特殊性的关系问题是矛盾问题的精髓。
(1)矛盾的普遍性指矛盾的存在是普遍的,没有什么事物不包含矛盾,从共时性看,矛盾存在于一切事物之中,处处有矛盾;从历时性看,每一事物的发展过程自始至终都存在着矛盾,时时有矛盾。
(2)矛盾的特殊性指具体事物的矛盾及每一个矛盾的各个方面都有其特点,各个具体事物的矛盾及每一个矛盾的各方面在发展的不同阶段也各有特点。
(3)从中国特色社会主义发展来看,把矛盾普遍性与特殊性的关系原理运用到实际活动中具有特殊的重要意义。矛盾普遍性与特殊性是马克思主义基本原理与各国具体实际相结合的哲学基础,新民主主义革命、中国特色社会主义建设都体现并贯彻了这一辩证法。
“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”学习唯物辩证法就是要运用矛盾学说去具体分析矛盾、解决矛盾,而具体分析和解决矛盾并把矛盾学说转化为活动方式、认识方法、工作方法的关键,就在于把握矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系。正是在这一意义上,毛泽东指出:矛盾普遍性与特殊性“这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事物矛盾问题的精髓,不懂得它,就等于抛弃了辩证法。”
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5.意识的本质是什么?
意识是人脑的机能,是客观存在的主观映象。
从物质基础上看,意识是人脑的机能和属性。人脑是意识的生理基础,离开人脑就没有意识可言。
从内容和源泉上看,意识是人脑对客观对象的反映,只能来源于客观世界,没有被反映者就没有反映。人脑本身不会自动产生意识,只有当客观对象作用于人的感官,并通过神经系统传到大脑,使人脑和客观对象发生联系以后,才能产生意识。离开客观世界,就不可能有任何意识。

4.为什么说实践是人的存在方式。