113、( )是划分阶级的依据。
A. 人数
B. 收入
C. 权力
D. 对生产资料的占有关系
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16.简述真理的相对性与绝对性的辩证关系。
(1)真理的绝对性是指任何真理都标志着主观与客观之间的符合,都包含着不依赖于人和人类的客观内容,都是人类认识对无限发展着的客观世界的接近。
(2)真理的相对性是指人们对客观事物及其本质和规律的正确认识都是在一定条件下进行的,总是有局限的、不完善的。
(3)真理的绝对性与相对性辩证统一,真理的绝对性与相对性相互依存、相互包含。真理的绝对性与相对性根源于人的思维、人的认识能力的矛盾本性,是人的思维的至上性和非至上性、人的认识能力的无限性和有限性的矛盾在真理性认识的形成和发展中的表现。
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1.简述哲学基本问题的内涵。
哲学的基本问题,是贯穿于全部哲学问题之中并统帅和制约其他一切问题的根本问题,也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。
哲学基本问题是思维和存在的关系问题,首先是关于思维与存在、精神与物质谁为本原的问题,也就是思维与存在、精神与物质谁是第一性、谁决定谁的问题。这是哲学中的唯物论与唯心论之争,通常被称作“本体论”问题。
哲学基本问题的另一个方面,是关于思维与存在“有无同一性”的问题,也就是思维能否认识存在的问题,通常被称作“认识论”问题。
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124、人民群众之所以是历史的创造者,其根本的原因在于( )。
A. 人民群众是人口的大多数
B. 人民群众是社会生产力的体现者
C. 人民群众具有先进思想
D. 人民群众通晓历史发展规律
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122、衡量社会进步的标准是( )发展水平。
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99、实践作为检验真理的标准具有不确定性,这是因为( )。
A. 有些真理无法通过实践来检验
B. 任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段
C. 作为检验真理标准的社会实践总要受到历史条件的限制
D. 不同的人,不同的阶级同一阶级的不同阶层都有其不同
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12.简述感性认识与理性认识的辩证关系。
(1)理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识过程的起点,是达到理性认识的必经阶段,没有感性认识,就没有理性认识。
(2)感性认识有待于发展为理性认识。感性认识是认识的第一阶段,但它还不是完全的认识;只有把感性认识发展为理性认识,才是比较完全的认识。
(3)感性认识和理性认识是相互渗透的。在人的认识中,感性认识和理性认识总是相互交织在一起的,既不存在单纯的感性,也不存在单纯的理性,二者没有绝对分明的界限。
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70、马克思主义哲学认为,否定是( )的否定。
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27、“人不能两次踏入同一条河流”,主要说明运动和静止的关系是( )。
A. 运动是绝对的,静止是相对的
B. 运动是相对的,静止是绝对的
C. 静止是绝对的,运动是绝对的
D. 静止是相对的,运动也是相对的
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154、“有了问题找市长”,“有了问题不找市长找市场”,“有了问题找市场也找市长”。在市场经济体制建立的过程中,企业经营者观念的变化说明的哲学道理是( )
A. 社会意识的变化促进了社会存在的变化
B. 正确的价值观有重要指导作用
C. 社会存在的变化决定社会意识的变化
D. 我国的市场经济体制不断完善
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