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大三下古代文学史
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大三下古代文学史
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7.有“诗豪”之誉的唐代诗人是( )。

答案: 刘禹锡

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大三下古代文学史
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71. 宏伟的蒙古史诗( ),又称《蒙古秘史》,是蒙古汗国最早用畏兀字书写的成吉思汗的族谱及其一生事迹的实录。
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e1a0-daee-ac48-c0fc-ade8188f4701.html
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59.南戏的别名中不包括 ( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e1a0-daee-98c0-c0fc-ade8188f4702.html
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3. 词别是一家 :“词别是一家”是李清照在其所著《词论》提出新的词学观点:强调词与诗的界限,认为词的最高境界,是在遵守音律基础上的情致与典雅并重,维护词的本色的目的。
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41. 关汉卿最杰出的悲剧作品是《( )》。剧本取材于东汉东海孝妇( )的故事。
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43.《小畜集》王禹偁 44.《归田录》欧阳修 45.《临川集》王安石
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e1a0-daed-e128-c0fc-ade8188f4701.html
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6.白居易主张诗歌要写实、要通俗。他在《( )》中说:“文章合为时而著,( )。”
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80.以下不属于世代累积型的长篇小说为 ( )
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89.被称为“曲状元”的人是 ( )
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e1a0-daee-cb88-c0fc-ade8188f4700.html
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4.根据所提供的材料,结合自己的认识,联系具体作品,抓住某一方面进行深入分析论述,需言之成理,持之有故。
坡公天才,出语惊人。(洪迈《容斋随笔》)
东坡豪,山谷奇,二者有余,而于渊明则为不足,所以皆慕之。(吴可《藏海诗话》)
近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗,夫岂不工?(严羽《沧浪诗话》)
清人赵翼说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡盖大放厥词,别开生面,成一代大观。”
诗家援据该博,使事奥衍,少陵之后,仅见东坡。盖其学富而才大,自经史四库,旁及山经、释典、道藏、方言、小说,以至嬉笑怒骂,里媪灶妇之常谈,一入诗中遂成典故故。(清·邵长蘅)
(苏轼)才思横溢,触处生春,胸中书卷繁富,又足以供其左旋右抽,无不如志。其尤不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情, 此所以继李(白)、杜(甫)后为一大家也,而其不如李、杜处,亦在此。盖李诗如高云之游空,杜诗如乔岳之矗天,苏诗如流水之行地。坡诗实不以锻炼为工,其妙处在乎心地空明,自然流出,一似全不著力,而自然沁人心脾,此其独绝也。(赵翼《瓯北诗话》)
苏子瞻、黄鲁直亦獭耳!……除却书本子,则更无诗。(清·王夫之《姜斋诗话》)
https://www.shititong.cn/cha-kan/shiti/0005e1a0-daef-3cd0-c0fc-ade8188f4700.html
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12.“古文”的提出始于韩愈,是和六朝以来流行已久的( )相对立的概念。13.韩柳古文运动理论的核心是“( )”。
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7.有“诗豪”之誉的唐代诗人是( )。

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71. 宏伟的蒙古史诗( ),又称《蒙古秘史》,是蒙古汗国最早用畏兀字书写的成吉思汗的族谱及其一生事迹的实录。

A.   《蒙兀儿史记》

B.  《元朝秘史》

C.   《元史新编》

D.   《新元史》

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59.南戏的别名中不包括 ( )

A.  戏文

B.  温州杂剧

C.  永嘉杂剧

D.  诸宫调

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3. 词别是一家 :“词别是一家”是李清照在其所著《词论》提出新的词学观点:强调词与诗的界限,认为词的最高境界,是在遵守音律基础上的情致与典雅并重,维护词的本色的目的。
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43.《小畜集》王禹偁 44.《归田录》欧阳修 45.《临川集》王安石
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6.白居易主张诗歌要写实、要通俗。他在《( )》中说:“文章合为时而著,( )。”
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80.以下不属于世代累积型的长篇小说为 ( )

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B.  《水浒传》

C.  《西游记》

D.  《金瓶梅》

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89.被称为“曲状元”的人是 ( )

A.  马致远

B.  白朴

C.  关汉卿

D.  王实甫

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4.根据所提供的材料,结合自己的认识,联系具体作品,抓住某一方面进行深入分析论述,需言之成理,持之有故。
坡公天才,出语惊人。(洪迈《容斋随笔》)
东坡豪,山谷奇,二者有余,而于渊明则为不足,所以皆慕之。(吴可《藏海诗话》)
近代诸公乃作奇特解会,遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗,夫岂不工?(严羽《沧浪诗话》)
清人赵翼说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡盖大放厥词,别开生面,成一代大观。”
诗家援据该博,使事奥衍,少陵之后,仅见东坡。盖其学富而才大,自经史四库,旁及山经、释典、道藏、方言、小说,以至嬉笑怒骂,里媪灶妇之常谈,一入诗中遂成典故故。(清·邵长蘅)
(苏轼)才思横溢,触处生春,胸中书卷繁富,又足以供其左旋右抽,无不如志。其尤不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快如并剪,有必达之隐,无难显之情, 此所以继李(白)、杜(甫)后为一大家也,而其不如李、杜处,亦在此。盖李诗如高云之游空,杜诗如乔岳之矗天,苏诗如流水之行地。坡诗实不以锻炼为工,其妙处在乎心地空明,自然流出,一似全不著力,而自然沁人心脾,此其独绝也。(赵翼《瓯北诗话》)
苏子瞻、黄鲁直亦獭耳!……除却书本子,则更无诗。(清·王夫之《姜斋诗话》)
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12.“古文”的提出始于韩愈,是和六朝以来流行已久的( )相对立的概念。13.韩柳古文运动理论的核心是“( )”。
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