A、 清心养神是为神清,饮茶可使人心清、神朗,可致人脱俗。行茶道,尚茶礼,是一种精神上的修持,境界的超拔。
B、 和气安性是为气和。故茶道之和,实乃和气生财、一唱一和。
C、 俭德精行是为德俭。精行俭德,指人的行为精谨俭朴,道德高尚纯正。以茶道待客、会友、处世,即是以俭朴之身待人,亦以俭朴之意律己。追求的是欲念的淡泊,体现的是真善的崇尚。
D、 健体益寿是为体健,以饮茶得体健,实乃使精神获得良好载体,是人生康泰的理想归附。
答案:B
A、 清心养神是为神清,饮茶可使人心清、神朗,可致人脱俗。行茶道,尚茶礼,是一种精神上的修持,境界的超拔。
B、 和气安性是为气和。故茶道之和,实乃和气生财、一唱一和。
C、 俭德精行是为德俭。精行俭德,指人的行为精谨俭朴,道德高尚纯正。以茶道待客、会友、处世,即是以俭朴之身待人,亦以俭朴之意律己。追求的是欲念的淡泊,体现的是真善的崇尚。
D、 健体益寿是为体健,以饮茶得体健,实乃使精神获得良好载体,是人生康泰的理想归附。
答案:B
A. 他抱着七、八本书急匆匆地走了进来。
B. 什么地方什么条件下可以找到什么样的银杏树?他非常清楚。
C. 屈原、李白、杜甫等……,像一颗颗宝石,镶嵌在中华民族的史册上。
D. 我心中闪过一句诗:“家是一只船,在漂流中有了爱。”
A. 国外“明轩”建成后,国外的昆曲热不久将会继中国园林热之后而出现。
B. “观之不足由他缱”正是含蓄不尽的中国园林精神,暗合昆曲重以婉约含蓄移人的特点。
C. “水磨调”是昆曲的一种,曲调要经过反复推敲,要抑扬有致,不宜草台表演。
D. 中国园林高低起伏,藏隐动静,富于节奏,使其意境像一首诗,一幅画。
A. 程颢
B. 程颐
C. 朱熹
D. 晏殊
A. 张中行
B. 余秋雨
C. 莫言
D. 季羡林
A. 视民不恌,君子是则是效。
B. 鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
C. 我有旨酒,嘉宾式燕以敖。
D. 我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。
A. 蔡伦改进造纸术
B. 指南针的发明与应用
C. 火药的发明与应用
D. 毕昇发明活字印刷术
A. “令”即命令,本文中的“令”,是一种行政公文,古今同名。
B. “受命”是指古代帝王自称受命于天以巩固其统治,这里指开国。
C. “被褐怀玉而钓于渭滨者”说的是平民姜尚钓于渭水,遇周文王,最后佐周灭商的典故。
D. “二三子”是曹操对庶民百姓的蔑称。
A. 《文化苦旅》
B. 《山居笔记》
C. 《千年一叹》
D. 《行者无疆》
A. 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称“诗三百”或“三百篇”,收集了自西周初年至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
B. 《诗经》分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共160篇;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共105篇;“颂”主要是宗庙乐歌,共40篇。
C. 《诗经》的表现手法主要有赋、比、兴,风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”或“诗六义”。
D. 《鹿鸣》是《诗经•大雅》的第一篇,“大雅”共74篇,除少数篇目可能是东周作品外,其余都是西周晚期的作品。
A. 曹操发布此令向天下求贤,是因为他建立魏国并称帝,需要大量人才来辅佐他治国。
B. 在曹操看来,想要招揽天下贤士必须先要有识才的本领。
C. 本文第二段作者引用孟公绰的典故,旨在说明只有把人安排在最合适的位置上,才能做到人尽其才。
D. 这篇以“吾得而用之”结语,点出举贤目的,照应开头,开国中兴的雄心异志跃然纸上。