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8.试述生产力是社会发展的最终决定力量,掌握这一原理有何现实意义。
7.运用历史唯物主义关于社会基本矛盾的原理,联系我国改革开放的实际,阐明改革是社会主义社会发展的直接动力。
6.如何理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律及其对我国政治体制改革的意义。
5.如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律及其对我国经济体制改革的意义。
4.试述生产关系与生产力辩证关系的原理,并用这一原理说明我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求
3.有人认为,在社会主义现代化建设过程中,只要物质文明搞好了,精神文明自然而然就上去了。试用历史唯物主义关于社会存在与社会意识辩证关系的原理,并结合我国的实际,评析上述观点,阐明加强社会主义精神文明建设的意义。
2.试用文化的本质和功能分析说明在社会主义现代化建设中努力创建先进文化的重要意义。
1.试论述社会意识对社会存在反作用的原理,并运用这一原理说明建设中国特色社会主义文化的重要性和迫切性。
2.【材料1】今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰:我欲之楚。臣曰:君之楚,将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:马虽良,此非楚之路也。曰:吾用多。臣曰:用虽多,此非楚之路也。’旧:吾御者善,此者愈善,而离楚愈远耳。【材料2】有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故,曰:此其父善游。其父虽善游,其子岂逮善游哉?此任物亦必悖矣!请回答:南辕北辙和引婴投江犯了认识论上的什么错误?
1.【材料1】孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而不学,民斯为下矣。
【材料2】孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。困而学之,又其【材料3】荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(人为之意),是性伪之分也。【材料4】孙中山先生指出:世界人类之进化当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。请回答:(1)简要评析上述材料给出观点。(2)材料4揭示的知行关系是什么?
