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603.繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目标能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在,正因如此,人类不会因为风险的存在而放弃对繁荣的追求,也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。(),人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。填入画横线部分最恰当的一句是:( )
602.德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯将孔子列为思想范式创造者的四大圣哲之一。在雅斯贝尔斯看来,孔子并不像一般人认为的那样,只是一个想复辟周礼的守旧派,而是一个由于对礼崩乐坏感到失望,希望建立一个新世界的革新家。他的根本思想是“借对古代的复兴以实现对人类的救济”。孔子想要借助教育在他的世界中塑造人类,通过知识寻找出路,并具有积极的人生观和与时代步伐基本合拍的政治主张。下列哪项可以作为这段文字的标题:( )
601.①其实,从严格意义上说,这句话并不全面②只有常接“地气”、广采“民风”,艺术才能不断繁荣发展,保持旺盛的生命力③毋宁说,那些与实践和生活脱节的理论是灰色的,而真正扎根实践和生活的理论之树则是常青的④“理论是灰色的,而生活之树是常青的”,这是人们熟知的一句名言⑤不独理论如此,社会意识的其他表现形式如新闻宣传、文学创作、艺术活动等同样如此将以上5个句子重新排列,语序正确的是:( )
600.①人们,尤其是青年朋友,对于一切变的都有着无限的向往之情②是不是过去的种种都该彻底革除呢③变与常的关系又到底如何呢④而对于一切现存的,也就是常的,则有着说不出的厌恶之感⑤抑或社会应当一成不变呢⑥不可否认,这是一个变的时代:从社会到个人,从制度到思想,都在剧烈地变动着将以上6个句子重新排列,语序正确的是:( )
599.人类一直就不知道什么是最好的生活,即使万一猜到了,也肯定不知道如何去实现最好的生活,即使碰巧猜到了什么是实现最好生活的条件,也一定做不成。这是一个难以置信的事实,但确实如此,根本上说,这是因为,人类的好事需要普遍合作,而人性的缺陷总是使任何普遍合作成为泡影。这段文字要表达的主要意思是:( )
598.提升公民科学素质是加快经济发展方式转变的迫切要求。一个国家的核心竞争力和强大后劲取决于包括科学素质在内的国民素质的不断提升,实施创新驱动发展战略,把经济增长方式转移到推动科技进步和提高劳动者素质上来,需要有数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的能工巧匠。没有公民科学素质的普遍提高,就难以建立起庞大的高素质劳动大军,难以将科学成果快速转化为现实的经济实力。这段文字主要讨论的是:( )
597.目前正在向世界各地全面拓展的汉语国际推广活动,必须将海外华人族群文化的现状考虑在内。以全面促进汉语国际推广、弘扬中华文化来发展软实力是一回事,支持海外华人文化从中华文化的母体脱胎而出、成为当地社会的族群文化又是另一回事。如果以前者来取代后者,就会混淆华人学习母语与学习一种外国语的界线,混淆配合海外华人构建自己的族群文化与弘扬中华文化的界线,对维护和发展华人与中国的正常关系是不利的。这段文字强调的是:( )
596.管理学上一个有趣的定律叫“酒与污水定律”,意思是一匙酒倒进一桶污水,得到的是一桶污水;把一匙污水倒进一桶酒里,得到的还是一桶污水。显而易见,污水和酒的比例并不能决定这桶东西的性质,真正起决定作用的就是那一勺污水,要有它,再多的酒都成了污水。这段话想要说明的道理是:( )
595.很多学者都谈到勤奋和坚持这两者的重要性,我深有同感。假如有人问:治学有没有诀窍?那么我想,勤奋和坚持就是最基本的诀窍。勤能补拙,业精于勤,这是中国的古话。无数事实证明,任何一个人的任何一点成就,都是从勤学、勤思、勤问中得来的。当然,勤奋和坚持是不可分的。事实上,勤字中间就包含了恒的意思,譬如我们劝人多读书,决不是希望他读一本书,读一天书,而是希望他天天读,持之以恒,把每天读书养成习惯。这段文字主要谈论的是:( )
594.网络成瘾的心理机制比较复杂,有需要、动机等动力因素和抑郁、孤独、自制力差等人格特质因素。专家认为,体育锻炼作为网络替代品在满足个体需要过程中与人格关系密切。据报道,与不锻炼的人相比,经常参加体育锻炼的人有较强的自制力,他们更聪明、认真、富有想象力、有较强的自立能力,不仅如此,体育运动还可以产生短期心理健康效应。对这段文字的主旨概括最准确的是:( )
