相关题目
607.乌比冈湖效应是指人的一种总觉得什么都高出平均水平的心理倾向,即给自己的许多方面打分高过实际水平。根据上述定义,下列不属于乌比冈湖效应的是:( )
606.规模化是工业现代化的重要方式之一,中国农业发展是否适应大规模农业生产模式还值得商榷。美国多年的大农场生产方式已经证明,集约化的农业生产会造成农业生态环境退化、生物多样性被破坏,进而影响到粮食安全。当前,我国人均耕地面积仅1.52亩,只有世界平均水平的45%,更远低于美国的人均水平,所以美国的大农场模式并不一定适合中国的发展。同时,我国农业现代化起步较晚,相较于美国等发达国家,无论是在农业科技还是经营管理方式上还存在一定差距,现代化的“步子”骤然迈得太大,很有可能造成上下层“脱节”。这段文字接下来最可能说的是:( )
605.中国改革开放的30多年,与经济发展相比,社会建设发展水平相对滞后,出现了一些新情况、新矛盾和新问题:收入分配差距拉大、医患纠纷、劳资纠纷、非法集资等矛盾明显增多。由于社会组织等发育滞后,我们往往习惯于用行政和经济办法解决这些问题。而实际上每个社会成员都有社会归属感和多样化的社会需求,除经济物质需求外,还有社会精神需求等诸多方面,需要组织归属、社会救助、心理辅导等社会支持,很多社会问题往往由于处置不当,从而引发和积累更深的社会矛盾。这段文字的主要意思是:
604.2010年,研究人员在富含砷的沉淀物中发现了一种怪异的生物体,这种被命名为“GFAJ-1”的细菌可以在富砷少磷的实验环境中茁壮生存。研究人员称,这种细菌已经将砷元素取代磷元素的位置,改写了自己的DNA。由此有人认为生命法则已被推翻,然而,最近的研究否定了这个结论。虽然这种细菌确实可以存活于2010年实验所描述的环境中,但是当磷的数量减少到比当时实验中的数量还要少时,“GFAJ-1”细菌就无法存活。此外,在“GFAJ-1”细菌的DNA中并没有发现砷的存在。可见这种喜砷生命的生存同样需要磷元素,只不过需求量极少而已。文中的“生命法则”是指:
603.繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目标能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在,正因如此,人类不会因为风险的存在而放弃对繁荣的追求,也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。(),人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。填入画横线部分最恰当的一句是:( )
602.德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯将孔子列为思想范式创造者的四大圣哲之一。在雅斯贝尔斯看来,孔子并不像一般人认为的那样,只是一个想复辟周礼的守旧派,而是一个由于对礼崩乐坏感到失望,希望建立一个新世界的革新家。他的根本思想是“借对古代的复兴以实现对人类的救济”。孔子想要借助教育在他的世界中塑造人类,通过知识寻找出路,并具有积极的人生观和与时代步伐基本合拍的政治主张。下列哪项可以作为这段文字的标题:( )
601.①其实,从严格意义上说,这句话并不全面②只有常接“地气”、广采“民风”,艺术才能不断繁荣发展,保持旺盛的生命力③毋宁说,那些与实践和生活脱节的理论是灰色的,而真正扎根实践和生活的理论之树则是常青的④“理论是灰色的,而生活之树是常青的”,这是人们熟知的一句名言⑤不独理论如此,社会意识的其他表现形式如新闻宣传、文学创作、艺术活动等同样如此将以上5个句子重新排列,语序正确的是:( )
600.①人们,尤其是青年朋友,对于一切变的都有着无限的向往之情②是不是过去的种种都该彻底革除呢③变与常的关系又到底如何呢④而对于一切现存的,也就是常的,则有着说不出的厌恶之感⑤抑或社会应当一成不变呢⑥不可否认,这是一个变的时代:从社会到个人,从制度到思想,都在剧烈地变动着将以上6个句子重新排列,语序正确的是:( )
599.人类一直就不知道什么是最好的生活,即使万一猜到了,也肯定不知道如何去实现最好的生活,即使碰巧猜到了什么是实现最好生活的条件,也一定做不成。这是一个难以置信的事实,但确实如此,根本上说,这是因为,人类的好事需要普遍合作,而人性的缺陷总是使任何普遍合作成为泡影。这段文字要表达的主要意思是:( )
598.提升公民科学素质是加快经济发展方式转变的迫切要求。一个国家的核心竞争力和强大后劲取决于包括科学素质在内的国民素质的不断提升,实施创新驱动发展战略,把经济增长方式转移到推动科技进步和提高劳动者素质上来,需要有数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的能工巧匠。没有公民科学素质的普遍提高,就难以建立起庞大的高素质劳动大军,难以将科学成果快速转化为现实的经济实力。这段文字主要讨论的是:( )
